老人望着小佛，感激不已：“孩子，你不知道，自从皇上下诏宣布了五均六筦制，我们的日子就一落千丈，若不堪言呐！”
小佛不明白：“什么是五均六筦制？”
“五均是指达到均市价以利四民和公家。皇上于长安及五都立五均官，更名长安东西市令及洛阳、邯郸、临甾、宛（南阳郡）、成都市长皆为五均司市师，掌管均市价。所谓六筦是指酒、盐、铁三项物资的生产、流通由国家经营，货币的铸造及其原材料之采掘、冶练由国家垄断，名山大泽由国家管理，而对在名山大泽中采取众物的人课税。”老人说着说着就气愤起来。
“这不挺好的吗？依我看来，此项措施旨在节制商人对农民的过度盘剥，制止高利贷者的猖獗活动，并可让国家获得收益，这不是个利国利民的好事情吗？”小佛学过经济学，也研究过一些历史，对这个政策带来的好处理解的倒是不差。
老人一下站了起来，手一挥：“不好！皇上虽然是有此意，但却无力控制用来推行五均六筦的大商贾，这些人乘传巡行，与郡县通同作弊，盘剥我们，损公肥私，与皇上的初衷那是背道而驰。象我们本是常安中本份的商人，却被他们逼的家破人亡，什么家藏铜鼎，开炉铸私，这都是他们胡乱安给我们的罪名，我们只不过是本份经营，不想与他们合污，却遭此大难，想我们贾家，原也是高门大户，殷实之家，却落得如此下场，这都是此等奸人所害。”
小佛这才知道老人姓贾，不由尊称道：“贾老伯，吾不了解此中情况，还望莫要生气，坐下来，我们再谈谈。”
老人这才意识到自己过于激动，不由拱手道声得罪，重新坐下。
“那贾老伯，既然五均六筦被曲行，皇上难道没实行什么解决的办法吗？就任由民众疾苦，世道败落吗？”想那王莽也不是个笨人，十万人被逐，岂有不知之理，即知，当有解决之策。
老人此时重重地叹了口气，恨声道：“皇上当然知道，可是皇上的解决之策正是我们万劫不复的根源呀！为了配合实行五均赊货和六筦法。皇上再次实行了泉法改革。推行宝货制，共五物六名二十八品。这一来，却是更加的混乱，交易不通，换算不便，让我等经商之人货无可易之价，存无清明之帐，皇上的一枚大泉五十只重两个半五铢，即一个五十可从我手中夺去四十七个半的五铢，是以皇上每一易钱，民用破产，而陷大弄，富者不能自保，贫者无以自存，起为盗贼。搞得我们是农商失业，食货俱废，民人至涕泣于市道。如此一来，你仍觉得皇上可以解决我等困苦吗？”
点点头，小佛若有所思，历来，发行大钱是官府敛钱的不二法门，可是，象王莽这样疯狂改革币制来敛钱的，倒真是少见，怪不得会造成如此景象。
不过，常安还是要走的，这币制虽然混乱，但老人即为商贾，对换算之法应明朗，还是问清些比较好，免得到得城内，又不知所兑：“老人家，那你跟我说说这五物六名二十八品是如何兑换行用，我将入城，免得遭无妄之灾。”
老人再次叹息，看着小佛，脑中不知在想些什么，良久：“好吧，这兑换之法，繁杂无比，若不是老身经商行用，一般人，还真难以尽述，且听我仔细说来。”
“所谓五物，是指用五种用来制作货币的材料，即金、银、铜、龟、贝五种，这六名呢则是指的六个货币种类：即金货、银货、泉货、龟货、贝货和布货；二十八品则为28种货币：金货有一品、银货二品、龟货有四品、贝货是五品、还有泉货有六品、布货有十品。总共是28种，换算方法非常的难记，你确信你等记住吗？要不要用纸笔记录下来？”老人尽量用通俗易懂的语言来介绍，免的小佛听糊涂了。
小佛摇摇头，咱这脑瓜，有过目不忘之能，比电脑还要精确，这点数字，还是不成问题的。
老人赞赏地笑了笑：“你可记牢了，金华只有一种，即黄金一斤，值一万泉；银货呢有二品，按质地分为朱提银和他银，记值是八两，分别值1580泉和1000泉；龟货分为四品，即元龟、公龟、侯龟、子龟，分别值2610泉、500泉、300泉和100钱；而贝货更是有五品，即大贝、壮贝、么贝、小贝、等外贝五种，分别值216泉、50泉、30泉、10泉和3泉，不过，我劝你尽量不要这些贝货，虽然并不多见，但以次充好，以小充大屡见不鲜，且兑换不易，存放不清，绝不可收。”
小佛也是头一次知道王莽的这12种钱币，换算如此复杂，怎么使用，谁能记清，真是乱搞：“老人家，还有十六种呢？”
老人见小佛数的清，不由点头：“再有就是六泉十布，六泉是六种小泉，外圆内方，与五铢相近，分为小泉直一、幺泉一十、幼泉二十、中泉三十、壮泉四十、大泉五十；布货十品，包括小布一百、么布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壮布七百、第布八百、次布九百、大布黄千十种，泉文即是兑换之数，倒是行用方便可行，但却流通不畅，却不知何故！想是用惯五铢，行用方便，故私铸之风大盛，此六泉十布却仍流通不畅，正因如此，泉上下令一家铸钱，五家坐之之法，倒让那些奸人得势，借是兴风作浪，扰乱市集，施罪行刑，害我等平善之辈落魄至此呀！”
听完老人的话，小佛才明白了为何王莽兴的这些政策和发行的货币会造成如此的祸害了，原来，跟后世兴风作浪之流手法如此相似，上有政策，下有对策，以权谋私，贪污腐败才是根源啊。