考官看着缣帛上满满的字迹，顿觉头疼。

并非这篇如礼那篇一般错字连篇，从开头的粗略一扫还是能看出来这篇文章辛筝是用了心的，扫第一眼时竟然没看到一个错别字，虽然还是狗爬字，但相对之前那篇，这篇无疑是精神了不少，至少不再像是一只懒洋洋直犯困的狗沾着墨水爬出来的，更像是一只精神头不错的狗沾了墨水爬出来的。

文章开头只三个字：食人赋。

这是一个足以让任何人倒胃口并产生阅读的好奇心的名字。

最为出色的十篇文章最终被呈给了祭酒，按着排名顺序呈的，祭酒一路看了下去，文采都很好，词藻华丽，看得祭酒严重倒胃口。

词藻华丽的文章她若想看，学宫里那群学生随手执笔就能给她写出一篇华章来，还用这些考生来炫耀文采？

稍微让祭酒侧目的是少昊君离的文章，文采比不上之前的，但有干货。

非常朴素的描述了自己被盗趾军俘虏以及后来流浪时的所见所闻，故而对这个世界的黑暗充满了迷惘，但和正常人遭遇这一切后偏向于愤世嫉俗的迷惘不同，他虽迷惘，但一直在思索为什么，以及有没有解决的法子，也真的提出了自己的看法。

君离思考的看法是止戈和轻徭薄赋，简言之，少折腾，与民生息，有那闲工夫打来打去，不如多开发荒地，帝国的疆域如此辽阔，真正得到开发的土地不过九牛一毛，开发的土地多了，能养活的人也就多了，不至于这么打来打去。

管理者最好选贤举能，因为英雄父母生出废物子女不足为奇。

最后也是最重要的，控制生育。

能养得起几个就生几个，养不起太多就少生，对于人口的增长与减少都应该进行规划，而非放任自流。

祭酒的点评是脚踏实地，但太天真。

老老实实开发荒野，的确能创造更多的财富，但农夫从来都比不上强盗来钱快。

看完了，又翻了一遍看了看名字，没看到辛筝的，诧异的问：“辛筝的卷子呢？”

不至于那么差吧？

连初审都过不了？

好歹也是一国之君，接受者一个国最好也最丰富的教育资源....话说回来，关于辛筝的事迹里好像有一项是她砸开了先生的颅骨将之挂到城墙上风干了。

被开颅的倒霉蛋让挂城墙上风干了，她之后的教育还有人敢负责？

过不了初审不是不可能。

但祭酒还是想看看辛筝会写什么。

之前那篇写礼的她看过，虽然错字连篇，仿佛信口胡诌，完全不知道在说什么，但祭酒还是隐隐看出了辛筝对礼的认知：吃饱了撑的，闲出境界了。

这样一个人，祭酒很好奇让她自由发挥能写出什么来，尤其是写了那么久才交卷，总不能还是漫无边际的瞎扯，那就真的是吃饱了撑的，闲出境界了。

考官委婉的表示辛筝写的文章有些过于荒诞，还是别看了，会很恶心的。

祭酒更有兴趣了。

考官阻止不得，只能将辛筝的答卷翻了出来，一看名字便明白了考官为何用恶心来描绘读后感。

别人写食人赋可能是夸张手法，但辛筝....直觉这位是写实派。

事实证明辛筝的确是写实派，写实到让人想吐。

辛筝的文笔是没有文笔，全文都干巴巴的，但胜在详实。

整篇文章都是对话，一名年龄很小，同时生活环境很优渥的小儿与一个成熟理智到冷酷的大人的对话。

讨论的话题是食人。

稚童用一种平静却疑惑的语气问大人，为何人食人。

大人表示，粮食不够吃，不吃人吃什么？

稚童无法理解，在见到人食人之前，她的脑子里根本没有原来人也可以吃的概念，但即便见到了，有了这种概念，还是无法理解。

人也可以做为食物吗？

大人表示，生存与繁衍是生物的第一本能，严格来说生存是第一本能，而繁衍是生存的延续。无人永生，但生命可以通过繁衍将自己的血脉传递下去，算是另一种意义上的生存延续。

人不食人的道德观念之所以出现不是因为人的高尚，而是为了生存，如果主流观念里人可以做为人的食物的话，会对繁衍造成影响，幼崽弱小时没有自保的能力，必定还没长大就被吃掉了，生命也不必繁衍了，而无法繁衍生息，生命信息无法传递，自然就无法获得更长久的生存。生存是第一本能，故而为了生存，生物默契的将人不相食推到了主流观念的地位。但道理是用来说的，不是用来做的，真缺粮时，自然是该吃人还吃人。

稚童表示，可我见过父母食子，按着你的逻辑，这难道不是违背了生存与繁衍的第一本能？

大人反问，你可见过年迈者食子？

稚童....没见过。

大人表示，没见过就对了，年迈者已经无法继续生育，因而已经生下的后代会很重要，往往愿意为了后代的生存而牺牲自己，但壮年者却是相反。因为还能生，所以已经生下的孩子可以在缺粮时吃了，等粮食充裕时再生几个，仍旧可以传递自己的生命信息，和第一本能并不冲突。

稚童沉默了片刻后表示，生命是最宝贵的东西，自私亦是人的天性，虽然无法理解，但还是能够接受，毕竟这是现实，但为什么还要研究两脚羊的十八种吃法？

大人好奇的询问你怎么知道的。

稚童表示曾见饥荒，很多饿殍，但也有人身形丰腴且红光满面，稚童让人将人给抓了，具体做了什么文章里没提，但结论提了：稚童获悉了两脚羊的肉如何烹饪更美味的多种做法。

关于十八吃，辛筝写得格外详实，甚至连那个被抓的倒霉蛋的部分心态都给表达出来了，祭酒下意识的捂住了自己翻江倒海的胃。

尽管如此，祭酒还是继续看了下去，想看看接下去还能多恐怖。

辛筝自然是用笔证明，能。

俩人的话题越讨论越深入道德与人性。

既然道德是为了生存而建立的，那么人和野兽有什么区别？

大人的答案是：你的问题根本不成立，没有人能寻找到可以证明一只兽不是兽的依据。你可以人更聪明，比寻常野兽更擅长生存和捕猎，但你不能说不是兽。豺狼虎豹再精通觅食，甚至进化得能直立行走了，也还是豺狼虎豹。

为了向稚童证明自己的逻辑是准确的，大人还给稚童讲述了一种叫做冰期的东西。

脚下的大地是个球，环绕着太阳转动，但太阳是一个有着良好作息的好孩子。

一句话，它每隔一段时间就会小憩与休息。

当太阳休息的时候它给予周遭行星的温暖会变少，即冰期，全球变冷。

所幸，太阳的时间观念和人不一样，哪怕是频率最高的小冰期也是三五百年一回，不至于让人活不下去。

有小冰期自然也有中冰期和大冰期，大冰期在理论上能维持万万年，整个大荒变成一颗冰球。

中冰期，能维持千年甚至万年，不过几万甚至几十万年一次，哪怕是元洲最长寿的种族羽族大部分也无法在有生之年经历一回，这也算是一种幸运。

大人推算过，最近一次的中冰期上一纪元时出现过，漫长的寒冬里造就一个食人王朝。

气候寒冷，不算是畜牧还是农耕都很难发展，就算能艰难发展....那会儿的智慧生物刚学会打造石器，没那本事。

食物不够吃怎么办？

食同类呗。

文明在寒冬之中艰难的发展，食同一食是近万载，最终成为了那个王朝的社会文化——以智慧食物为食，此谓天理。

大人以此为据，表示，人食不食人纯粹看生存需要，若是食人对于生存利大于弊，自然是正义的，反之，弊大于利，是罪大恶极。

道德的本质是智慧生物对更好的生存环境的向往和工具。

一大一小进行了一番语气平静内容激烈的争辩，最终大人成功辩得小孩无话可说。

祭酒甚至能看出，稚童在一路的争辩中思维已经给带偏了。

这也不怪稚童，她太小了，小得连成形的三观都还没建立起来，面对一个建立起了缜密且自恰的三观的大人，思想被浸染是必然。

虽然内容干巴巴且悚然了些，但祭酒成功对辛筝刮目相看了。

真不像一个贵族，对民间疾苦也太了解了。

最让祭酒在意的是，最后的时候稚童的思维虽然已经被带偏了，但她话语里也隐隐透着一种意味：既然食人与不食人取决于环境而非天性，那么这个问题就并非无解。

怎么解辛筝没有在文章中给出答案。

祭酒并不认为辛筝没写出来的内容会和君离一般天真无邪，天真无邪的人写不出这么一番让她看得又是吐又是白毛汗的文章。

祭酒一边抱着痰盂吐着一边回忆着文章的内容，吐的更厉害的同时又有种怪异的感觉。

那个大人的形像，怎么有点似曾相识的感觉？(记住全网小说更新最快的枣子读书：www.zhaozhi.us)