可惜的是，温照还是没怎么看明白，正要追问，那一行小字却又变化了，这回才是图形，而且还是温照曾经见过的，三朵枝叶相连呈品字型纠结在一起的彼岸花，只不过这图形略略发生了一点变化，这种变化还是她曾经见过的，花瓣都脱落了，生出了叶，叶落之后，又结了果，然而之后的变化，却让温照大为惊骇，这一骇实在骇得太过了，竟直接把她从入定中给骇得清醒过来，于是再往后的变化，她就没有见着。

那果实，从中剖开，掉出了个白胖娃娃，这虽然有些奇怪，却也并不骇人，骇人的是，娃娃的双手捏金刚印，神情肃穆，口中传出了阵阵梵唱声，他双腿盘膝而坐，可以清楚地看到，左脚心上，以金粉描着一个“地”字，右脚上，也以金粉描着一个“藏”字。

这娃娃是地藏？

温照由此骇醒，越想越觉得不对劲，忙扑于菱花镜前，解下衣裳，看向自己的后背，只见原本随着魂体凝实而渐渐变得清晰的那三朵彼岸花，此时正如入定时所看到的一样，花落叶生，只是还没有结果。

心顿时就凉成了冰。

难道自己竟是被地藏王菩萨附了身？这位菩萨要从她的身上降生？正在怔怔出神时，活鱼甩着尾巴飘到了她的身前，如逢救星，温照连忙一把抓住了它。

“道藏，这到底是怎么回事？”急切问道，她可不想变成地藏出世的培养基啊。

活鱼想了想，身体一震，从鱼头与鱼身相接的地方。竖起了一片鱼鳞，身体微微一震，鱼鳞脱落，落在了温照的掌心裏。

这片鱼鳞，没有记载什么法诀。而是记载了一个故事，一个和万青曾经听到的差不多、但是内容却要详尽许多的地藏王菩萨道场覆灭记。

“不可记年前，曾有佛陀落于阴间。见阴间疾苦，感如身受，遂建道场于起始之地。广施佛恩。普渡众生……”

这是一个活菩萨的故事，一个圣人般的得道者，开辟了阴间的一方桃源之地，当然，这是故事的前半部分，阴间能有现在的平静安详，不能否认，都是自这位菩萨开始。

但好的开始。未必有好的结局，这位菩萨就是如此，故事叙述到一半。他就死了，或者说。以身殉道，为了消除阴间无处不在的阴煞戾气，给阴魂们创造一个可以平静生活的桃源，这位菩萨用他自己的身体，吸收了大半的阴煞戾气，并将之镇压在道场之下，可是菩萨毕竟只是菩萨，他还没有成佛，所以他错估了佛躯的承受力，也错估了道场佛光对阴煞戾气的净化能力，结果他受到了反噬，身死道消，他的身化成了彼岸之花，他的魂念化做了永流不尽的黄泉，曾经拥有的一切都消失，只留下一个“地狱不空，誓不成佛”的执念。

执念本是好的，然而被道场下镇压的那些阴煞戾气侵染，就变成了魔念，于是一个新的佛陀自菩萨死去的佛躯中，破壳而出，同样发下了“地狱不空，誓不成佛”的宏愿，只是两者含义，却是完全不同了。

前者，意为消去阴间所有阴煞戾气，将阴间改造为与阳世一般生机勃勃的美好世间，让人死而不知其死，一如生时，甚至还要更加美好，阴间，当是为极乐之地，死亡，即永生极乐。

但后者却是一念成魔，只要杀光阴间的阴魂，地狱自空，从此自可成佛，佛陀因一念而变成了魔陀，然而已经体会到美好的阴魂们，又如何甘愿回到原本那个残酷的杀戮地狱中，就连那些被阴煞戾气感染的凶魂厉鬼，亦不甘被魔陀杀灭，于是原来誓不两立的双方联手，攻破了道场，杀死魔陀，然后瓜分了阴间，已经没有了阴煞戾气的地方，归于阴魂，而那依然还充满着阴煞戾气的阴荒之地，则归于凶魂厉鬼。

温照看完这个故事，脸色越发地难看了，佛陀是善，而魔陀是恶，尽管从本质上来说，他们是两位一体，但善就是善，恶就是恶，佛陀死去了，而魔陀却是不死的，因为他是佛陀的执念所化，一念不空，魔陀不死。

故事里，魔陀从佛陀的躯壳中破壳而出，而佛陀死后，他的身躯就化成了彼岸花，这明明白白地就是说出了魔陀是自彼岸花中生出，岂不正应了刚才活鱼所展示给她看的图案。

而如今，她被彼岸花附体，这是不是就是说，魔陀降世，会自她的身体里破壳而出？

想通这一点，温照整个身体都觉得一阵阵地发寒，难道自己莫名地出现在这个世界里，就是为了给魔陀降世当养料的？

“道藏，你来到的我的身边，是为了阻止魔陀降生吗？”她低低地问着，本以为活鱼是她的金手指，现在看来，是她想岔了，哪有那么美的好事儿呢，活鱼的出现，根本就是为了监视她吧，等到彼岸花结果时，是不是活鱼就会剥夺给予她的一切，杀了她以毁魔陀于未降之时？

活鱼仿佛听到了她心中的怀疑，甩起鱼尾把头摇得像拨浪鼓，自身上又脱落下一片鱼鳞。