可惜他没功夫去消化这一战的信息了，之后没几天，作为一个没经历过北方寒气的吴人，作为吃惯了饭稻羹鱼的南方土着，专伯鱼染上了伤寒，奄奄一息。

经历了一个月生不如死的衰弱和病痛后，今天，站在濮水之畔，专伯鱼眯眼感受着和熙春日阳光，他感觉自己的生命再度回归了。

就是嘛，他的生命是雷泽边上炭烤的炙鱼，是祭祀水神时双手紧握的船桨，是战阵上锵锵敲击的鸣金声（吴国人作战与中原相反，鸣金则进，击鼓则退）。他的生命是手握鱼肠剑，跳着奔放的吴地战舞乘车迎敌，青黑色的花纹在面孔和手臂上反射着阳光。

才不是在天寒地冻的北国，窝在被褥里等死。

所以他对赵无恤还是十分感激的，临别他行了一个重重的礼：“伯鱼之命是司寇让医吏救下的，吴人信诺，大恩必有所报！”

赵无恤待这位南方勇士还是十分礼遇的，于是他笑着问道：“伯鱼若反吴国，将如何回报我？”

专鲫想了一会，却先不答话，而是拉着旁边的言偃耳语询问了一番，才回应道：“若伯鱼得反吴国，他日晋吴治兵，遇于中原，我为大王先锋，当辟君三舍！”

……

晋吴治兵？遇于中原？退避三舍？

都什么跟什么啊！

此言既出，四周一片寂静，赵无恤这边的属吏们面面相觑，正在和屈无忌闲聊的邢敖张大了嘴巴。

中原人交际讲究引经据典，断章取义，都要切合氛围才行，可专鲫方才那句话，完全就不对味啊！

如今晋国与吴国是共同对付楚、齐的同盟，之前一直合作愉快，利益的分割也没太大冲突，怎么突然间就说起两国交兵的事情来了？

吴国人也很是尴尬，言偃暗道不好，他前几日陪着吴国行人去了趟鲁城，却觉得周公之国许多地方都衰败崩坏了，除了孔子及其弟子外并无甚出奇之处。最后还是转回了西鲁，想要在无恤的地盘上停个一年半载，学周諀数字，再到孔子门下诵诗书礼乐。

所以他今天并不在被送别之列，专鲫刚才问他关于晋文公回答楚成王“退避三舍”的事情时也没在意，随口就告诉他了。孰料这个莽撞的大嘴巴就这么直刺刺地说出来，连忙狠狠踩了他一脚。

果然，吴国行人屈无忌怒斥道：“晋吴方睦，伯鱼休得乱言！”

他又笑着对赵无恤解释道：“子泰切勿误会，此乃武夫一时失言。”

无恤表示理解，但他心裏想的却是，专伯鱼的这句失言倒是不幸言中了，这的确是未来将发生的事情。

他没记错的话，在历史上，当今的老吴王阖闾没几年好活了。吴国现在的策略是伐楚越，然后北上争霸，但这个战略被推迟了许多年，因为阖闾是被越王勾践干掉的！

他的儿子夫差则走上了和勾践相爱相杀的命运，这段故事家喻户晓，就不用一一赘述了。

总之，新吴王夫差最后还是实现了北上的夙愿，和晋国，和日后名为晋卿，实专晋权的赵鞅一争伯长的！

无恤虽然已经对中原的局势和人物命运产生了一定蝴蝶效应，但应该还没波及到数千裡外的吴越去。随着天下局势的发展，晋吴这对南北的好盟友迟早会有分手交锋于中原的一天。

届时，鲁、宋首当其冲！

但那是十年，二十年后的事情了，现如今，至少赵无恤和这些吴国人的关系不错，尤其是跟大舅父屈无忌，在姻亲的名义下，还有不少双赢的交易有待完成。

两人亲密得像一家人，在行船前依依惜别，吴国人此次将直接去徐地，从季子挂剑处直接回顾姑苏大城，完成这趟漫长的出使。

无恤亲密地说道：“邢敖去吴，而子游（言偃）留在西鲁，作为两边的接应和翻译。入夏前，我会让子贡派人去吴国走一趟，运去各种式样花纹的瓷器，还有鲁曹宋的丝帛，这些都是吴国的卿大夫们喜欢的东西，对了，还有纸张。”

屈无忌也是个精明之人，他摇头拒绝道：“纸张就算了，吴地蛮越杂处之地，为吏者里能通鸟篆者寥寥，这等书写之物实在是用不上，顶多让人瞧个新鲜而已。”

对此无恤十分遗憾，质量上好的纸张也是种奢侈品，是他期望出口创收的拳头产品啊。到时候还能不断将中原文化向南传输，将断发文身的吴国华夏化，是长期战略的重要武器。

他心裏想着，无论如何，自己得为已经开始在鲁、曹、宋、晋都城处流行开来的纸张，在南方也找个财大气粗的大卖家。不就是忽悠人买无用之物么？应付过无数登门推销员的赵无恤便有样学样，一个后世耳熟能详的寓言从脑子里冒了出来。

跟着子贡耳渲目染，他的言辞之术也有进步，于是便学着游说之士的开场白哈哈大笑，在成功吸引了屈无忌的疑惑后才说道：“舅父此言差矣，且听我说一个故事……昔鲁人有善织屦者，其妻善织缟，而欲徙于吴……”