华澜庭也是积累到了，加之机缘巧合，一时福至心灵。

这，就是猪脚光环！

首先要说的是，当日在宗门秘境中，门中长老陈履安曾开示指导华澜庭突破至四象阴阳境。

陈长老佛道双修，在不经意间，为华澜庭种下了佛修的一颗种子，算是奠了个基，这点华澜庭当时并没有感觉。

陈履安曾说：“人生最好之境界——道为心，佛为骨，儒为表，以霹雳手段，行菩萨心肠，成就仁者无敌。”

“老夫佛道双参，在我眼里——道如展手，佛似握拳。拳也是手，手亦是拳。手是拳之体，拳是手之用。”

此其一也。

其次，华澜庭的佛种沉寂许久，近日终得佛门至宝紫金钵盂的佛光普照疗伤，刺|激其萌发萌动，有了发芽的迹象。

今日，一而再，再而三，又得佛光照拂，佛种得以生长，嫩芽始发。

巧合的是，恰逢华澜庭进阶道门六丁六甲温养境。

何为自在无极功的六丁六甲？

丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。

是为六丁六甲。

在传说中，甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六个甲日，是上天创造万物的日子，也是妇女最易受孕的日子，故称女子怀孕为身怀六甲。

六丁六甲，暗含创造和新生之意。

佛种初生，道武突破，两厢结合，创造新生！

华澜庭在紫金钵盂乍现佛光时，福至心灵！

他也不太明白这是种什么感觉，就是自然而然在心中萌生了一式招法。

此招术法这时无名，不算是他的独立原创，是他在往日所学基础上的一个升华，暂且以“道光一击”称之。

道为道门，光为佛光。

至日后他修为大成时，此招才正式定名“道光一击”，是为“大道光明、大道光辉”的意思。

现在这一刻，他可以信手发出，其后却不能想用就用，因为“道光一击”目前还处在新生不成熟不稳定的阶段和状态。

“道光一击”威力无匹，道法与佛光形式不同，但异曲同工，至少首次面世，不是被削弱的恨天高能够捱的下来的。

“道光一击”并无固定招式，任何部位和方式皆可发出。

然正值华澜庭突破六丁六甲境，彻底打通的是十二正经中足三阳经和足三阴经的通路，皆起于下盘。

于是，在变色龙蜥背上的华澜庭在打出五雷鸣光掌后，在恨天高一窒的工夫，仍是一脚“是与不是纠缠腿”踢了出去，犹如羚羊挂角，无迹可寻，正中对方的心窝。

恨天高应声飞出，护体真气被破。

全身上下，表面，无伤，脏腑，无损，但就是，生机瞬间断绝，死得不能再死了。

恨天高成为“道光一击”的第一个牺牲品，饮恨而亡。

栖霞寺凌烟阁树大师的真身目睹“道光一击”，惊讶之余不由欢喜赞叹：“小施主真好手段！佛家法门、道家法术兼而有之，神乎其技，妙哉。”

“贫僧肉身受损，法身召唤不回，你且回归地下，我们另想他法。”

说来也怪，华澜庭一击之后并没有被抽光灵力，反是神完气足，只苦了龙蜥，收回受伤的龙蜥，等他回到地下冥河后，金刚伏魔圈已经消失，大家都在岸上等他，一行人要想办法从这裏出去。

再说鬼主，等恨天高久久不归，以鬼眼术视之，看见鬼使已死，他的其他得力手下至今未回，他急于做法招鬼对付前来围剿的大批修士，遂关闭了上古遗迹和鬼府之间的几条通道，只留下了自己操控的供鬼兵鬼将出来的出口，等以后再亲自下去灭杀擅闯之人。

上古战场遗迹形成的地宫甚大，暗无天日，众人不识路径，只得先胡乱行走寻找出口，但几个出口都闭合，鬼主所用的那个出口周围鬼气浓郁，就算杀出去还要直面鬼主，大家此时都感觉到待得久了功力不知不觉间受损，不敢硬闯。

他们进来时的方法此时也行不通了，就如同人从岸上跳进水里很简单，但要从水里跳出水面上到岸上就费劲了。猫妖对于空间位面的理解和运用还不够精深，出现了误判，他们出去不得。

最后，还是林弦惊和单天冲各自用天机术查看生路。

这裏受到鬼气的影响，天机术的效果一般，两人只能判断出一个方向显示的气机波动异于其他地方，这样一行人就奔了过去。

冥河投影里的鬼魂众多，地面上因为大多都集聚到鬼主召唤的地方去了，反而稀稀落落，沿途所遇都被大家击溃，他们得以顺利来到了尽头壁障处，气机最为异常的所在。

众人尝试以术法攻击破开，过程十分艰难。

树大师力竭，紫金钵盂的佛光也消耗殆尽，需要出去后才能补充，其他人竭尽全力取得了些效果，但鬼气不断从两侧涌入修复，怎么也打不通壁障。

无计可施之时，单天冲无奈叹道：“好吧，还是本道子用出瞳术吧。”

现在单天冲的七彩魔瞳已经不是当初的仿制品了，他已经得到了家里的真品传承，问题是太过损耗修为，他轻易不愿使用。

就在他开始念咒，左眼急转，现出七彩毫光时，一旁的树大师惊咦出声。

易流年问：“到底是何物？大师知道？”

树大师说：“传闻世间有几大厉害非常的瞳术，传承时有间断，有的千百年都不能得见，不想这七彩魔瞳在他这裏。这次看见了华澜庭的佛道结合术法和七彩魔瞳，不虚此行。”

言罢，又摇头自语道：“希望这位施主好自为之，七彩魔瞳极其厉害，但同时很难控制，容易受到宝物的反噬，用之不当，为祸世间。”

说话间，瞳术已成，七彩光轮高速旋转发出，洞穿了壁障，华澜庭扶起脱力的单天冲，大家就冲了出去。

壁障在身后合拢，眼前景物绝美，却不像是在遮阴山中。

周围有溪流阡陌，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂，真如世外桃源一般。

但头顶并无日月，光线不是天然生成，大家心生失望，能感应到这裏还是一处人为开立的袖珍位面空间，他们没有出到外面。

定定心神，总好过刚才的人间鬼界，他们小心翼翼向前走去。

这裏空无一人，半晌后，眼前出现一座茅屋，大着胆子推门进去，裏面还是没有人，屋中只有一桌一床，桌上有一玉简。

走进前看，玉简上的字迹已经黯淡无光，但依稀还能辨别，上写：

我本凡间一书生，因缘际会之下，习得异术，得成半仙之体，不意卷入诸方战事，历经千险，侥幸生还，余者皆逝。

重伤之下，本万念俱灰，然孤独一人，百无聊赖，竟让我另辟蹊径，达致鬼仙成就。另无所干扰，心思纯明，终临突破鬼仙难以飞升上界的亘古难关，幸甚。

原来是这么回事，看来这位前辈在上古战事中幸存，并在鬼蜮鬼气中难得地修成正果，这得是多少万年前的事情了。

继续看下去，玉简上写到：

此地为我成就鬼仙后开辟的寄身之所，不知能否有后辈发现进入。

我得道实属幸运，所修之法千难万险，难以复制，不欲留存。有缘者或可于仙界相会，那时再结传承之缘不晚，否则茅屋终有一日化为飞灰。

竟没有功法宝物留下，可惜。在仙界相会，这位大佬还真是敢想，不过大家此时也不太在意，就不知有没有出去的办法。

玉简下部写道：

我初为儒生，不忘书生本色，闲时曾创《中华字经》一篇，可作为异日相认之信物。

此外，欲出者需完成另一半的飞花令，即沾染我遗留之气息。不然，可于此终老。