我毫不犹豫的说到：“那就只能有一个人活下来！假如这是一个四选一和四选三的必选题，你们都会怎么选？”

瓜子抢先说：“我选四选三！我不会去自己找死，说不定最后活下来的那个就是我啊！”

穆图也说：“反正大家的几率是一样的，为什么不去争取一下，就自动放弃呢？”

姚俊呵呵一笑说到：“是啊，人都是极度自私的，在生与死面前，我相信没人会不自私！况且，你不知道你正在和将要面对的是什么样一种状况的情况下，求生才是人性中最大的欲望，也是人性中唯一的本能反应！人在本性面前是说不了慌的，因为人都怕死，对死亡的恐惧会让人失去理性和智慧，变得愚蠢而低等！所以干子，如果哪一天真的到了四选一和四选三非选不可的时候，你不要寄希望于任何人，也不要去怨恨任何人：舍生取义是智者和仁者的壮举，但是在死亡迫近的时候，仁者与智者也都是人，不是神！所以，你不能强求一个人去做神才能做到的事情；如果真的有那么一个人做了一件神才能做的事情：除非他有求于人，而他所求的事情，活下来的人一定能够替他做到！”

瓜子点点头说到：“哇噻……真的看不出唉，你们大哥还能说出这么高深的见解，本姑娘真是佩服啊！怪不得你俩对他有一种仰视的姿态呢！大哥，我看你就像是一个神，我们三个人心目当中的那个神！哎对了，你光叫人家选择，你自己还没选择呢？要是真的到了非选不可的时候，你选择什么呀？”

瓜子突然扭过头问我。如果那个预言是真的，我想我绝不会去做那个“神”——因为我知道，我不是仁者也不是智者，我就是一个普通的人，不管活的幸不幸福我都不想死！哪怕我一个人的死可以换来再多人的幸福，我也不会去做那个众人心目中的“神”！

“我会选择，跟另外两个人一起死！”这就是我的回答。

穆图说到：“唉呀干哥你是怎么了，明明是你刚刚提醒过我们，不要动不动就说什么死呀、鬼呀的，可是你又牵头讨论起生死来了”。

我本来不想提这些，可是心裏总是忍不住去想，想的多了就忍不住要说出来。

因为听了维克提尔给养站老板的劝告，我们没有沿着大河沿去寻找沙漠腹地的绿洲，而是直接向西，直奔我们的目的地：西夜古城！

我们到达地图上标注的槟榔山给养站时，已是农历八月二十九晚上九点半。在这裏，晚上的九点半只算是黄昏时分，因为我们是一路追着太阳跑的，所以总觉得这一天的时间格外长。

槟榔山给养站的老板是甘肃天水人，名叫窦春荣。我们习惯性的喊他老窦。

老窦与两个同乡合伙经营着槟榔山给养站，老窦说，这是沙漠最西端的一座给养站了，也是整个西部沙漠唯一的给养站。因为槟榔山以西、以北都是整个大沙漠最危险的核心区域，一年到头来沙暴天气不断，昼夜温差剧烈，气候极端反常，很少有人走进槟榔山沙漠。

我问老窦，这裏为什么叫槟榔山，我们在附近也没有见到有山呀？

老窦说，其实这裏在古代本来是叫做“兵螂山”的。

兵螂是一种塔克拉玛干大沙漠特有的昆虫，在古代也叫沙漠蜣螂。

后来因为人们发现这裏的沙漠蜣螂形状很像南亚一带盛产的树果槟榔果，不知从什么时候开始“兵螂”就被误传成了槟榔。不知道的人还以为，在沙漠里也生长着槟榔果，所以很多来沙漠探险或旅行的人走到了这裏，都要打听“槟榔山”的方位……槟榔山，其实就是一座石块堆积起来的石堆，在给养站西北二百多公里的地方。据说，凡是去过那里的人都亲眼看见过，在石块下面生活着成千上万只沙漠兵螂。随手掀开一块石头，都能看见成群的兵螂聚集在下面！每年夏天，当太阳从东方升起的时候，生活在石堆下面的数不清的黑兵螂就会钻出来，静静的趴在沙砾上晒太阳，整片沙漠被黑压压的兵螂覆盖，多的时候能绵延数十公里，那个场面甚是壮观也同样叫人胆寒！

在黑兵螂经常集体出现的地方，就被叫做兵螂山，也就是现在的槟榔山。那座石块堆积起来的石丘，就是槟榔山的中心。

老窦说，千百年来很少有人真正走近过那片石堆。因为在距离石堆大约二十公里的一圈地方，密布着无数流沙陷阱，和各种意想不到的沙漠暗泽，表面上覆盖着薄薄的一层细沙，根本就看不出沙面底下是什么状况，有时候整只骆驼就在瞬间被流沙或暗泽吞噬。那些流沙坑和暗泽就像一道天然屏障，正好将槟榔山核心区域与外界隔离，隔离圈以内就是整个塔克拉玛干大沙漠最为险恶也是最为神秘的地区。

当老窦说到这裏的时候，姚俊赶紧问到：“那个……那个传说中是不是还有一座枯泉？枯泉是不是就在槟榔山附近？”

老窦一听到“枯泉”两个字显得很是惊讶，连忙点头说到：“对呀！的确有人声称在槟榔山下看见过一片枯泉。但那都是很久以前的事了，谁也说不清楚到底是在什么时候看见的。说不定，现在早就已经被埋在沙漠底下了。据说，都已经好几百年没有人提起过槟榔山枯泉了，我也是无意中听一个维克提尔老汉提起，他说他亲眼看见了槟榔山枯泉。当时我们都当他是在讲故事，毕竟，声称自己去过槟榔山的人多了去了，都是在往自己脸上贴金，想引起别人对他的注意。我在这地方生活快五年了，还从来没有看见有人去过槟榔山。很多人走到半路就回来了”。