当凌风取出《道心种魔大法》时，已是下午申时。

他视力复元，功力大增，心情好得不得了，在这片破烂不堪的荒谷中不住晃悠，看看这儿，看看那儿，一切都是那么新鲜美好。

直到惹怒西谷正伤心同类惨死的一群毒蟒，群情激愤，齐齐怒视，他可不敢与蛇共舞，才给吓得逃回山洞。

《道心种魔大法》正压在石床的枕头下。

魔门武学，全来自一部《天魔策》，共分为十卷。但自魔门分裂后，《天魔策》便分散于两派六道中，早已残缺不全，如今能有六卷剩余已属不错。

所谓两派，指的是花间派与阴癸派；所谓六道，分为邪极，补天，真传，魔相，天莲，灭情。

两派六道中，以阴癸派弟子最多，实力亦最为雄厚，门人虽多为女子，但镇派魔功天魔大法威力最强。所以与正道代表慈航静斋的二十年一度的传人比武，总由阴癸出人。

但若论声望威势，却非邪极宗（亦称圣极宗、天邪道等）莫属。邪极宗宗主称为邪帝，人尊圣帝，历代人丁稀薄，但无一不是天资横溢之辈，天下绝无人敢有半分小觑。

《道心种魔大法》—直被魔门中人视为最高心法，而持有此典者，均为魔门中武功最高强的人，否则早被人夺去宝典。但由其在邪极宗中代代相传，从未间断，由此可推知历代邪帝的不凡，纵非魔门第一，亦相差不远。

尤其是上代邪帝向雨田，功力之强，竟能与独孤求败平分秋色，绝对是地仙级的超级高手。

向雨田以其天纵之资，悟出提取“圣舍利”元精之法，彻底改变了他的体质禀赋，且青春永驻，于是从晋末一直活到隋初，为天地不容，这才破碎而去。

他感悟身世，曾想毁去圣舍利与宝典，但又不想道统自他而绝，便异想天开地想了个法子，在破碎前收几个徒弟，均是一些品性薄情自私的人，以舍利与宝典相诱，使他们你争我夺，互相牵制，再无暇四处作恶。

之后更巧妙布局，让所有人都认为他练《道心种魔大法》练出岔子，致走火入魔，然后忽然消失得无影无踪，让后人再也不敢轻碰这宝典。

只是据独孤求败所言，他在后世待过不知多少年头，如今籍二人之力，又重回于世。他们巅峰一战后，独孤求败身受重伤，不得不破碎轮回，那向雨田又会如何呢？是生还是死？

凌风抚摸着魔门中人无不垂涎欲滴的宝典。

可以肯定，绝对是后世的纸张，且看其色泽质地，必是上品。

封面上用古篆横印着几个大字：道心种魔大法。下面隔了几行还用小楷写着：苍噱向雨田合注。苍噱应是魔门的创始人，约摸是西汉（？）的一位惊才绝艳的超卓人物。

之外别无余字，只有恰到好处地附着清丽淡雅的四君子梅兰竹菊，不知出自何人之手。

翻开书，凌风差点笑破肚皮。

从头翻到尾，全是华夏建国后推广的简体字。

这宝典落于当世任何人手中，亦要苦心掂量，该如何翻译。

要知道，后世简体字均与旧体有较大改变，若是只学习简体之人，要看繁体虽有难处，但要推测一二，还是可以的。可是若颠倒过来，便如看天书一般，困难之极，纵有才智高绝之辈，亦十分容易出错。

何况这是部武学宝典，内功心法的修炼容不得半点差错。

凌风暗叹，真不知这邪帝如何想出如此损招来，不想将这宝典流传下去就光棍点嘛，只是白白便宜了我。

他哪知向雨田在华夏看到一部叫做《野蛮秘笈》的电影，裏面《九阴真经》竟用英文写成，便起了心思，找家出版社出版了他的大作，仅此一本，绝无盗版。本是自娱之作，但当他与独孤求败重破虚空时，便将之带了回来。

凌风转念一思索，不对劲。

向雨田按说是在三十年前左右破碎而去，前往后世，可如何能在这段时间将宝典送给郑乾保管？

凌风百思不得其解。

这便缘于虚空的莫测奥秘，非凌风可知。

原来向雨田于虚空中穿行，遇上一道裂缝，正是他上次破碎所留，于是上一个向雨田刚走，这个向雨田又赶到，等于向雨田从未消失过在这世上，但意识早是天差地远。

这等际遇其余破碎者从未遇过，他亦是难解其妙，只能感叹造物者之神奇，冥冥中自有天意。

三个同时卷入虚空的人，向雨田返回三十年前，独孤求败一年前来此，而凌风到来不过半年。莫说他们来此的时间点不同，能在茫茫虚空中赶到同一个世界，这事的几率已无限接近于零了。

凌风除去这些杂念，认真观摩起这部《道心种魔大法》来。

前文应是魔门始祖苍噱所着的正牌大法，只有三万余字。但均是古文，以凌风的半吊子古文水平，实在难以理解。

下面是向雨田对大法的理解和註释，之后附录一篇他的改进版，通篇均是通俗易懂的白话。