成都郊外。

月色正明。

伏难陀冷眼看着眼前的众人，不禁感叹世事之奇，不久前他尚是个看戏者的超然身份，此刻却不得不面对正遭人围攻的事实。

他的对手是拜紫亭、许开山、莎芳和烈瑕。

“可恶的大明尊教！”

伏难陀暗恼一声，负身而立，直有君临天下、睥睨众生的超然气度，枯黑瘦瞿的脸容露出一丝令人莫测高深的笑意，油然道：“吐谷浑王也要插手么？”

伏骞见伏难陀发问，实是欲探明自己来意，遂扬声道：“大师说笑哩！伏骞与大师五百年前算是一家，自不会乘人之威。今日不过凑凑热闹罢了。大师尽管动手！”

他年约三十，身穿胡服，身材魁梧，被一脸浓密的胡髯包围的脸容其实清奇英伟，颧骨虽高，但鼻子丰隆有势，双目出奇地细长，内中眸子精光电闪，射出澄湛智能的光芒。

也亏他找得出五百年前一家的理由，谁都知道他们的姓氏多是取自汉话的音译。不过他的汉语字正腔圆，咬音讲究，比巴盟中许多首领尚要胜上半筹。

与他并肩而立的是他座下第一高手邢漠飞，高高瘦瘦，背负双刀，让人一眼便知绝不好惹。

伏难陀的枯槁容颜不透露分毫内心的秘密，眼睛扫往黑暗处，淡淡道：“国师的立场呢？”

“大师与这几位的恩恩怨怨，赵某不做干涉就是了。”

赵德言的声音传来，原来他也赶到了。

伏难陀微笑道：“好！”目光收往寻丈外的四人，先投射到拜紫亭身上道：“若本人所料不错，你应是粟末靺鞨的首领吧？”

拜紫亭道：“大师法眼无碍。拜某此来，只求大师能物归原主，完璧归赵。”

伏难陀哑然失笑道：“你果然也是为五彩石！可你有无想过，即使你杀了我，你也不可能争得过这几位大尊教的朋友！”

拜紫亭含笑不语。

烈瑕道：“你这妖僧不必挑拨离间了，你交出五彩石后，我们再各凭本事争夺，用不着你提醒。”

伏难陀道：“本人有个提议，拜族长不知愿不愿意听听？”

拜紫亭道：“大师但讲无妨。”

伏难陀道：“五彩石对我而言，并无实际用处，完全如同鸡肋，食之无味，弃之可惜。可对你们靺鞨人就不同了。假若我将它送予族长，不知族长能给本人什么令我心动的交换条件？”

五彩石用来装饰靺鞨大族长的冠帽，相当于靺鞨领袖的象征。后来契丹入侵，靺鞨灭亡，族人散逃各地，形成靺鞨七部，最强大的就是北面的黑水靺鞨和南部的粟末靺鞨，其他五部均微不足道。假设此石能被拜紫亭得到，等若中原人得到和氏璧，会令他声势大增，从此可顺理成章地借机立国。

这正是拜紫亭梦寐以求的，他只有统一了靺鞨诸部，才有与突厥抗衡的本钱，才能带领族人真正摆脱突厥人的压榨，甚至取代突厥成为大草原的霸主！

拜紫亭不假思索道：“如我粟末能顺利建国，拜某愿奉大师为国师！”

伏难陀大笑道：“成交！”

莎芳冷不丁地道：“拜族长就不怕这妖僧届时反悔？以他的武功智计，即使合我们四人之力也未敢言必胜，若只余你一人，嘿嘿！”

拜紫亭哈哈一笑道：“我意已决，不必多言！”

烈瑕道：“两位各取所需，谋划虽好，可惜突厥国师言帅就在此地，你们以为他会袖手旁观么？”当然是要把赵德言拉入战团。

赵德言仍在黑暗中道：“烈兄言之有误。方今北方诸族最大的敌人不在内而在外，不在北而在南，天下会将有一统天下的格局，正是突厥的心腹大患，粟末建国只是癣疥之疾，不足为虑。”

伏难陀道：“言帅看的很准。主公若对本人诚意仍有疑虑，本人可立誓在此：如有二心，便教我死后下阿鼻地狱，永受红莲业火之苦。”

伏难陀都做到这个地步，拜紫亭还有什么不满足的，与伏难陀站到一起，现下是二比三的格局。

一直沉默的许开山开口道：“本座很奇怪，即使伏难陀你拉拢了拜紫亭，又如何与我圣教相抗？”一拍手掌，场中又出现一男二女。

那男的模样与前段时间死在凌风掌下的周老叹几乎一模一样，显然是大明尊教“五类魔”中的“暗气”周老方。

那两女千娇百媚，一对眸子勾魂夺魄，衣裙一红一黑，却是“五明子”中的水女两姹女。

大明尊教几乎所有的高层都云集于此，若他们运气够差，则是全军覆没，一锅端的结局。

拜紫亭皱起眉头，面有忧色。

伏难陀则仍是一副沉着自然、秘不可测的神态，道：“主公似是信不过本人？”

拜紫亭并不否认道：“大师神功盖世，但双拳难敌四手——”

伏难陀道：“主公可愿听我阐述梵我如一之法？”

拜紫亭微一颔首，道：“左右无事，大师请讲。”

伏难陀旁若无人地道：“修行之要，在于内观，那就是所谓禅定或瑜珈，把自我的心作为观察宇宙的支点和通路，脱离现实所有迷障，把自我放在绝没有拘束的自在境界，实现真实的自我，臻达梵我如一的至境，始能捕捉自我的真相，把握到将所有问题解决的关键。”

烈瑕哂道：“你说的好听，但在现实生活中奸淫劫夺，根本不算是个人，就算说得如何动听亦是废话。看招！”

他口说看招，实际上却全无动作，只是加重催发气机，把对方锁牢。

伏难陀像把他看通看透般，不被他言语所惑，继续淡定的缓缓道：“在宇宙仍处于混沌的时代，没有光暗，没有虚无，更没有实体，只有‘独一的彼’，那就是梵天，万物发生的一个种子。若我们不认识梵天的存在，就像迷途不知返的游子，永远不晓得家乡所在处。”

在他的思想里，梵我如一与董仲舒的“天人合一”相似，只是对天的理解不同。梵是梵天，是创造诸神和天地空三界的力量，神并非人，而是某种超然于物质但又能操控物质的力量，是创造、护持和破坏的力量。

梵我如一指的是作为外在的、宇宙终极的梵天，与作为内在的，人的本质或灵神在本性上是同一的。这在武学上则是种极高明的境界，伏难陀若能一直保持这种状态，那么就是大宗师一流的人仙强者。

许开山等人对他的人没有好感，却不得不承认他的示非常动听和吸引人。