第16章 圣教立(2)(2 / 2)

奋斗在初唐 牛凳 1591 字 5个月前

郭业一见此人,就不由得有些气短。为啥?认真说起来,他欠人家的。

此人正是荣留法王高建武。

想当初渊盖苏文在平壤城发动政变,郭业把婴阳王的独子荣留王救了出来。

后来,以帮助人家复国为由,把高建武带回了大唐。

没成想,李二陛下认为此时并不适合与渊盖苏文交恶,于是下了一道圣旨,让高建武出家为僧。

到了后来,郭业平百济灭高句丽,改土归流,整个高句丽成为了大唐的领土。

高建武的复国之梦,算是彻底玩完了。

仔细想想,这等于是先答应了帮人家把被抢的东西夺回来,结果却把那东西据为己有了。

所以,从某种意义上讲,郭业还真对不住高建武。

他干笑了一声,道:“大和尚,你不是想让东华国立佛教为国教吧?”

“正所愿者,不敢请尔。”

“不行!”

“别着急说不行呀……”高建武道:“您先听听我的理由。我知道您觉得佛教宣扬今生受苦来生享福,太过懦弱了。不过,咱这教义可以改呀!”

“改教义?那你不成了佛教的叛徒?”

高建武道:“其实也不能算改。您知道,佛教有很多分支。有一些分支却是主要宣扬要用武力护衞佛法的。我可以宣扬这些分支的教义。”

郭业道:“可是那些分支现在都不成气候了吧?而且……无据可考,还不是你说什么交易就是什么教义?荣留法王,咱们打开天窗说亮话,你其实并不算是虔诚信佛吧?”

“您说的没错。”高建武坦然承认道:“我之所以要让您以佛教为国教,不是因为信仰。而是另有原因。”

“什么原因?”

“身后名!我今年都七十多啦,时日无多。总得想想自己死后会得到世人什么评价吧?亡国之君?落魄皇子?这些名号可太难听了。”

郭业道:“所以,你想让我东华国以佛教为国教。有了如此功德,后世的人们说起您来,总得称一句有道高僧。”

“就是这个道理,还望东华王成全!我知道这个要求有点不大妥当,但看在二十年多年前,我给您帮了不少忙的份上。您能不能就勉为其难地答应了?”

“这……”郭业眼珠一转,道:“以佛教为国教肯定是不行。不过……您想要留下一个好名声的要求,我倒是能够满足。”

“您的意思是……”

郭业微微一笑,道:“荣留法王,您愿意不愿意把头发再养起来呀?”

……

……

三日之后,早朝之上。

文武大臣们上得朝来,发现今天的情况很不对头。郭业身为东华王,高高在上接受大家的朝拜理所应当。

但是荣留法王高建武算什么玩意儿?他怎么敢老神在在地坐在东华王的旁边,看大家磕头?

不过,郭业很快就解答了人们的疑问。

他高声道:“众位,今天有我要向大家宣布一件大喜事。这件喜事就是咱们东华国的国教,我已经确定了!而我东华国教的第一任教主,就是高建武!”

钱霸道:“不会吧?您要以佛教为国教?”

“当然不是了。”郭业道:“事实上,高建武现在已经不是佛门子弟了。”

“那我东华国的国教到底是?”

“圣教!”

所谓圣教者,也可以称为科学神教。他的教义很简单,郭业得仙人传法,而建功立业爵封东华王。

现在,伟大的东华王愿意把仙人所传之法,全部无私地教给国人。

人们学了这仙人所传之法,就算是仙人的徒子徒孙。

既然大家都跟仙人扯上了关系,那当然就不用着什么其他的宗教为国教了。

整个东华国以仙人为祖师爷,建立圣教。其余无论是佛是儒是道,皆为外教。

郭业因为本来就是国主,不可再兼任教宗。而荣留王高建武作为第一个皈依圣教之人,可为第一任教宗。

百姓们对于加入圣教倒是没什么抵触。郭业幼时得仙人传法的事早已传的尽人皆知。

能免费得到仙人传授的学问,谁不乐意?

至于排斥其他宗教……你得了仙人的法子还信别的宗教?这不相当于欺师灭祖吗?当然不行!

于是乎,圣教在东华国十分顺利地建立起来。

表面上看,圣教的建立平平无奇,甚至是有些儿戏。然而到了后世,人们才发现,东华国之所以立国千年而不倒,圣教的存在是最重要的原因之一……