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马车向着城外驶去的时候，看着皱着眉头在座位上沉思的路易.查理，德.洛旺达尔小心翼翼的问道：“殿下，我们现在要去那？”

路易.查理“唔”了一声之后，就下意识的说道：“还是不出城了，去历史研究所看看，看看他们到底弄出什么成果了。”

德.洛旺达尔马上转身拉开前方的隔板，对马车夫吩咐了几句。很快马车就改变了方向，朝着历史研究所的地址跑去了。

在研究所内，路易.查理发现这些来自西海岸的华人研究员，大部分居然都换上了西服，还有一些人甚至连脑后的辫子都剪掉了。

在路易.查理身边陪同的刘明轩看着他目光注视的方向，就不无鄙夷的说道：“这些同僚说要向郑所长学习，入乡随俗，连自己祖宗的法度都抛弃了。”

听着刘明轩一副羞与为伍的语气，路易.查理注意到刘明轩的打扮依旧是一身长袍马褂，和梳理的油光水滑的一条辫子垂至腰下，看上去满是世家子弟的清贵之气。

路易.查理不由好奇的问道：“刘先生是满人吗?”

刘明轩屈了屈身，然后认真的回答道：“殿下，我家祖居山东诸城，和孔圣人也算是同乡，是最正经不过的华夏苗裔。”

“奥，看来这长袍马褂和你脑后的辫子，是孔圣人流传下来的啦？”路易.查理平静的问道。

路易.查理的问话让刘明轩张目结舌，一时无法解释。自明亡之后，衣冠发式就已经成为了满清最大的忌讳，清初的剃发令下是无数的汉人冤魂。

剃发易服加上文字狱，造成了有清一代的知识分子从不敢妄言，什么是汉人的衣冠发式，什么是满人的衣冠发式。

路易.查理所提的问题，刘明轩连想都不敢想。当刘明轩面如土色的看着路易.查理的时候，路易.查理继续说道：“刘先生，难道你现在还不明白，我要求你们现在做的工作的本意是什么吗？”

刘明轩下意识的回答道：“不是修缮史书，论叙新大陆原生民族的本源吗？”

“哈哈，刘先生你还真爱说笑。欲亡其国，先亡其史；欲亡其族，先亡其语。我要求你们做的工作，和满人的剃发易服令并无区别。只不过我所面临的对手，是一个尚未形成国家和民族概念的土著种群罢了。”路易.查理郁闷了一天之后，撕去了以往彬彬有礼的面目，他肆无忌惮的直斥人心，把刘明轩心中最后的遮羞布都撕开了。

修史在中国人眼中是一件神圣的工作，“以史为鉴，可以知兴衰”这就是中国人对历史的看法。而每个王朝建立之后，最重要的事就是为前朝修史，或是为本朝记录史料，以此来证明本朝的正统性、合法性。

从一开始，刘明轩就对自己能成为历史研究所的副所长，就感到兴奋不已。如果是在满清的话，就是相当于《四库全书》的总纂修官一职了。这个官职虽然权力不大，但却地位清贵，非大学士不得为之。

原本刘明轩以为这是路易.查理对自己的重视，也是西人对华人移民中的世家大族的拉拢。但是今天路易.查理毫不掩饰的话语，让刘明轩彻底清醒了。

这些西人做事和中国人完全不同，如果说中国人做事讲的是道德和礼制，那么西人讲的就是契约和利益。

刘明轩通过这些日子和郑发的交流，对西人的历史也算略有了解。和华夏文明从一开始就把自己置于天下的中心，并把天下视同为世界不同。

西人从古至今，就没有完整意义上的大一统王朝。不管是罗马帝国还是查理曼帝国，势力极盛的时候也一样是有中亚及北非的文明作为敌手。这也就造成了，西人的脑海中，世界是一个未知的可不断探索的地图。

视线内无敌的华夏文明和视线内有敌的西方文明，前者更注重的是研究社会伦理，构建一个有秩序的社会。而后者则是更在乎探索世界，寻找财富壮大自身实力。