“告诉部队，加速冲击，一举拿下他们的阵地。”拉赫曼看着指挥车内的屏幕上闪动着的图像，命令参谋长传达命令，一鼓作气地去撕开中国人的防御线。拉赫曼上校需要一场胜利，他要将机动兵团带离这个危险之地。

又是一通炮火，敌人的坦克部队越来越近，近得可以看到那些俄制坦克低矮扁平的车身轮廓是那样的清晰。钱鹏飞高高地举起了自己的手，防御阵地上一片死寂，所有的官兵都在等待着指挥员的命令。等待着激战的开始。

一辆辆印度陆军的坦克轰鸣着冲向那死寂之地，虽然印度人知道，中国人不会坐以待毙，他们的反击肯定会展开的，但是直到现在，中国人的防御阵地上还是一片寂静，这让印军第1战斗群的指挥官不由得一阵得意。虽然心底有些不安，但是只要机会把握得得当，还是有可能撕开他们的防御，中国人已经连续两轮末敏弹的攻击了，第1战斗群损失了不少装甲战车，原先的四波冲击队，也因为队形的调整而仅仅剩下两个波队，这个时候，必须要加快速度冲击了，否则一旦中国人再进行数轮炮击，那么第1战斗群将会很有可能遭受没顶之灾。只有迅速地冲上去，撕开他们的防御，才会有可能获得胜利。

冲在最签名的装甲骑兵中队是来自于第29步兵师，中队指挥官莫汉少校是一个彻头彻脑的印度民族主义者，他认为只有印度才是整个印度洋的主人，而印度民族也是整个世界上最优秀的民族，只是历史上遭遇到了挫折罢了。

其实印度民族主义，其实才是中印之间矛盾的根本，就世俗主义来说，从历史上看，印度并不存在任何有形的、政治、社会或宗教上的统一，而且事实上，印度的现代国家概念的形成，是在英国人的殖民统治下完成的。而自1947年独立以来，印度的精英阶层始终在强调印度是“自古以来就存在着一个由文化、共同经历、风俗和地理所明确界定的国家”，这也就是说印度的边境是早已存在的，而新德里的政客及媒体，甚至普通印度人都以此作为支持其对政治权力的要求的论据，于是在片面的刻意的宣传下，之后这一说法进而演化成了民族主义者的坚定信念，反过来变成了左右印度政府决策的一个很大的干扰因素。更糟糕的是，当宗教性民族主义带来的影响，使得印度人的等级社会观念存在于自己的幻想中，也就是印度人对于外界世界的认识，居然是“在一个以财富和权势为基础的等级制国家阶梯结构中，印度理应居于世界等级结构的最高层。”，当印度人以这种“婆罗门”式的世界观出发来评估世界，也使得印度人总是带着一种优越感，认为他们的国家理所应当在亚洲乃至世界居于“中心地位”。莫汉少校就是这样一个民族主义者，他的这种民族主义的心态使得此时，他根本不把那些中国人放在眼里。

一辆辆主战坦克轰鸣着冲上去，莫汉少校冲着不远处自己最得意的助手兰吉特上尉摆了摆手，示意他指挥部队加速冲锋，一鼓作气，撕开中国人的防御。莫汉少校的心里对这些中国人充满了厌恶感，因为虽然在中国军队的战史中，1962年的那场战争并没有被看作是一场值得大书特书的战争，毕竟，从1927年建军以来，这支军队曾面对过太多比这要险恶的多局面，甚至，战场战争的进程都有些平淡无奇。而正是这场“平淡”的战争，却在一定程度上改变了印度的发展轨迹，按照美国著名的南亚学者斯蒂芬·科恩教授的说法：印度在中印边境战争中所遭到的“耻辱的失败”，这“教训了整个一代的印度人，……从那时起，印度在心理上已经成了军事化的国家”。所以，印度人的耻辱感从来都是被压制在心底的，尤其是那些民族主义者，莫汉少校对于那些中国人的心态就是“杀光他们，洗刷耻辱。”

此时，莫汉下达命令，要求兰吉特上尉作为侧翼主攻，一鼓作气撕开对方的防御。虽然还没有能够撕开中国人的防御阵地，但是莫汉少校已经似乎胜利在握了，部队是呈锋矢队形冲压上去的，但是作为精通装甲作战的青年军官，莫汉少校并不打算中规中矩的使用这个冲击队形，他要求侧翼的兰吉特上尉所率领的部队在自己亲率的中央位置锲入到中国人的防御阵地上之后，立即转为主攻力量，同时将主要攻击力量加强到兰吉特上尉所在的方向。这样，全队做一个旋转，也就是以自己亲率的攻击队为中心，全部队做个旋转，由兰吉特上尉所率的部队去直接压开中国人的防御阵地，一鼓作气，使得中国人的防御线崩溃。

莫汉少校的如意算盘的确打得不错，而他也的确是有成功的可能性，因为侧翼位置上，恰恰是钱鹏飞部署的漏洞所在，因为敌人使用的是锋矢队形，所以，钱鹏飞在部署防御的时候，主要就集中在了正面位置上。(记住全网小说更新最快的枣子读书：www.zhaozhi.us)