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2012年，假寺庙的老方丈因病去世，慧心接替了他的位置，那天陈大喜做了人生中最为艰难的决定，剃度为僧，法号慧明。

回想出家的20多年来，家人因为他的资助过上了超小康的生活，虽然他也曾有还俗娶妻的想法，但慧心劝过他，还俗之后怎么办？钱从哪儿来？

在假寺庙中做和尚钱来得太容易，容易得就如同大水冲来的一般，所以他舍不得放弃现在的生活。

“就当牺牲我一个，造福全家人了。”陈大喜想通之后，毅然决然地加入了“商僧”的行列。

“商僧”虽然是假和尚，但为了使自己酷似真正的僧人，他们也修行佛法、不能结婚，但他们修行的目的可不是像僧人一样普度众生，赚钱才是他们的最终目的。

变为正规编制的陈大喜，按照惯例也要出门踅摸一个“俗家弟子”给自己打杂。这个不成文的规定也是为了保证“商僧”的“良性发展”，试想如果“商僧”们都跟站街小姐一样强拉硬拽，有哪位香客还敢跟你走进深山？

为了能找到一个优秀的“俗家弟子”，陈大喜是煞费苦心。可希望越大，失望越大，出门晃荡了几个月，也只找到了一个凑合能与人沟通的小伙儿。

半年“试用期”里，陈大喜几乎没开过张，弟子的木讷已经超出了他的底线。被逼无奈之下，一个埋藏在他心底的想法又悄然浮出水面。

在陈大喜眼里，现在的清尘山已经不能和20年前相比，投资商人为了增加收入，把假寺庙建得漫山遍野到处都是，如此一来，就增加了假寺庙间的相互竞争，时间一久，为了利益，难免有些“商僧”不按照规矩办事，为了圈钱，各种新鲜出炉的另类法事不胜枚举，有给车子开光的，有给别墅开光的，更有甚者，还能跑去给墓地开光。

激烈的竞争已经让清尘山变得乌烟瘴气，“少小离家老大回”的他已经年过40，心里有了回家的打算。

“与其在这儿苟延残喘，不如回家当我的一山之王。”回家修建庙宇，是他多年来一直在构思的宏伟蓝图。

为此他还多次回家做过考察，最终云汐市五指山成了他的上上之选。

当了这么多年假和尚，陈大喜积累了不少资本，修建一座庙宇绝对是绰绰有余，而云汐市为重工业城市，人傻钱多的煤老板到处都是，寺庙修在山上，要么一年不开张，要么开张吃一年。

就在万事俱备之时，一件令他无比烦躁的事儿却摆在面前。

负责打点关系的人告诉他，山林为国家资源，没办法开坑建庙，现在唯一可行的方法，就是把山上原先的山神庙推倒重建，否则要在五指山上建庙基本不可能。关系人的说法，让他的心沉到了谷底。

而他准备单干一事，早已传到了假寺庙的新方丈慧心耳中，陈大喜之前的信心满满，成了现在的骑虎难下，进退两难。

“如果自己灰溜溜地回去，肯定不招人待见，但是如果留在五指山，就必须拆庙。”

被逼无奈之下，他只能硬着头皮推开了山神庙的大门，接待他的是一位70多岁的老妪。

“阿弥陀佛，贫僧有礼了。”

“大师不必多礼。”

陈大喜用余光瞄见了老妪手中的拂尘。

“不知大师前来，所为何事？”

“修行至此，见有庙宇，便进来参悟。”

“我虽是修道之人，但40年前也与佛结缘，当日一位高僧赠予贫道一颗佛舍利，我一直珍藏至今。”