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茶楼寂静, 唯有碎片落在地上的声音。
梵慧魔罗目光朦胧地看着裴戎，手指把玩着茶杯, 唇畔笑意似有似无。而谈玄低头不语, 面孔被垂坠的墨发掩住，瞧不出是否对朋友长久的欺骗感到愧悔。
但令人惊讶地是, 裴戎没有动手，只看着满手碎瓷，怔怔出神。
他早该瞧出谈玄的古怪。
慈航能想到往苦海塞卧底, 身为魔道的苦海又怎会高风亮节, 不对慈航下黑手？
况且，璇玑云阁与慈航道场的密切关系天下皆知，纵使谈玄“已被逐出师门”, 但身上曾有鲜明的慈航烙印, 怎会那般容易得到梵慧魔罗的接纳？
甚至让他作为半个主角, 参与长泰之战, 争夺道器？
裴戎是个敏锐的人, 且对梵慧魔罗万分了解, 不该察觉不到这些疑点。
只是在白玉京那座寂寞孤独的深宅里，谈玄是出现在他眼前的第一个同龄人, 是他的青梅竹马，也是他这辈子第一个朋友。
第一，无论是哪一个“第一”, 对于人们来说, 都有极特别的意义。
因而, 他对“第一个朋友”的信赖，全心全意，不掺杂一丝疑虑。
抖落手中的碎片粉末，裴戎流露一抹苦笑。
他被这种信赖蒙蔽了双眼，竟让苦海命主在他眼皮子底下大摇大摆行事而不自知。
同时，谈玄表明身份，也解开了裴戎心底的一道疑问。
为何御众师好似一直对自己的身份心知肚明？
有谈玄这个眼线在，自己的卧底任务打从一开始就暴露了吧。
收回神思，裴戎转目凝视谈玄。
光线从身侧的窗棂照入，为他的眼睛镶出一道金褐，而瞳仁中沉淀出深邃的黑，俊美的面孔平静自若。
谈玄终于维持不住微笑，眼底流露出淡淡的苦涩。
他这人聪明绝顶，仅从裴戎的一个眼神，便已明白。两人之间，因“欺骗”二字划一道沟壑，非是插科打诨能够糊弄。
但他没有解释什么。
这里人人都有几重身份，某方的卧底，某位的下属，某人的朋友……平时，他们都能将这些身份扮演合度，但一到关键时刻，便需要在这些身份中做出选择。
而谈玄口风甚紧，直到今日方才揭露实情，已足够说明他将命主身份的重要性，放在裴戎挚友身份之上。
若非裴戎与李红尘宿命已缠成乱麻，仿佛并蒂莲花，无法分割。
说不定，谈玄会隐瞒到最后，不吐露半个字句。
“将你带回的东西，呈上来罢。”
低沉、柔和的声音回荡茶楼间，将两人惊醒，解了冷场。
裴戎转目看着御众师，心中又生疑问。
他知晓魔罗的趣味所在，如做戏一般，垂顾众生的挣扎与苦厄。这出挚友反目的戏码应是御众师乐于欣赏的戏码，然此刻人手托颌下，看着探入窗内的一枝红枫，显得心不在焉，意兴阑珊。
谈玄温声应喏，从怀中摸出一叠古旧手稿，双手捧着，恭敬献给尊主。
梵慧魔罗抬手接过，展开。
纸张甚薄，光线照来，仿佛穿透一片蝉翼，裴戎从背面能将载录的内容瞧个分明。
当头是三句偈语——
如有得住彼国者，究竟普会无忧愁。
处所庄严皆清净，诸恶不净彼元无；
快乐充遍常宽泰，言有相陵无是处。
裴戎觉得有些熟悉，一时想不起哪里见过。
不待他深思，梵慧魔罗便将手稿放下，并从袖中抽出一封书册。翻开一页，与手稿并排而放，转向裴戎。（该书册出自102章）
只见书册开端，同样三句偈语——
光明普遍皆清净，常乐寂灭无动诅；
彼受欢乐无烦恼，若言有苦无是处。
常受快乐光明中，若言有病无是处。
六句偈语相连，严丝合缝，玄妙不凡。
裴戎看罢：“这六句是一体的？”
梵慧魔罗斜倚，形容慵散，从冠中落出的墨发如水一般流泻于桌面。放下屈在颊边的手指，点于偈文中的“明”字。
“摩尼明尊所书《叹明界文》，你可记下常诵，有清净神魂，镇压魔念的好处。”
“我从摩尼遗孤处搜罗来的这本，只是摩尼经典《下部赞》的上册，记载了圣火由来及涅槃的时间。”
指尖滑离书册，点在谈玄所献手稿处。
“而这一本，是《下部赞》余篇，载有点燃圣火的薪柴、火引与祭典。”
裴戎匆匆扫了一眼《下部赞》余篇，没有深入阅览，因为他心中还有更重要的疑问。
一指谈玄：“他在慈航卧底的任务，是为了这个？”
“可是，你如何知晓余篇在慈航手里？”
梵慧魔罗被日光晒得和煦温暖，长眸微敛，懒倦道：“此事要从摩尼遗孤被我捕猎到手说起。”
“摩尼遗众的落魄出乎我所料，不但保存的典籍残缺，且个个能为低微，小猫两三只而已，全然没有一派大教的底蕴。”
他睫羽低垂，侧脸娴美，手握文稿，一面阅读《下部赞》全篇，一面为裴戎梳理思路。
“我深感疑惑，消失的典籍是在战火中焚毁，还是有人趁火打劫，将之夺去？”
裴戎略一思忖，道：“看那群遗民对于摩尼教的疯狂崇拜，怕是会做到经在人在，经亡人亡。而且他们曾将部分典籍带走，说明未有玉石俱焚的想法。”
“何况摩尼教的价值不在地盘，而在他们的典籍、功法、宝兵等底蕴，敌人将之毁掉的可能性不大。”
裴戎又生疑虑：“可若说是谁趁火打劫。”
“须弥山与萨托王朝，两者是直接导致摩尼教灭亡的罪魁祸首，哪个可能性不比慈航道场大？”
梵慧魔罗翻过一页，一一驳斥。
“首先，非是萨托。萨托王朝两世而亡，消失得没有溅起一点水花。若得到摩尼典籍，再倾举国之力，怎会培养不出一名高手，挽大厦之将倾？”
“至于须弥山……确实，真相被时光湮灭，诸多史料已不可考。而我那时才刚转生，尚是一尊泥菩萨，何来精力顾及他人是非。”