皇太极死了？听到这个消息之后，崇祯皇帝喜不自胜，却又不敢深信，赶紧追问了一句：“消息当真？”“是锦衣卫传过来的消息，伪清新立了一个几岁的娃娃为伪酋皇……”（一直以来，人们都把锦衣卫当做是内卫特务组织，是专门对内的。其实这是一个误区，锦衣卫从建立之初就是军事组织，是为军队服务的。崇祯朝虽然取缔了锦衣卫，但还保留了一部分建制和原始职能）连新一任的大清皇帝人选都有了，皇太极必然是死的不能再死了。这么多年以来，这是崇祯皇帝听到的最大的好消息。虽然崇祯皇帝把伪酋皇洪太恨之入骨，却不得不承认他确实是个雄才大略之辈，平定蒙古征服朝鲜，改金为清等等这些都是他做出来的。如今洪太一死，娃娃伪酋皇继位，主少国疑肯定压服不住那些骄兵悍将，内部争斗必然更趋激烈，正是大明朝的好机会。至于皇太极到底是怎么死的，则是众说纷纭，根本就没有一个准确的说法。密报里说是多尔衮下手干掉了皇太极，但这个说法颇多漏洞，最不能说服之处就在于，既然多尔衮已经横下一条心干掉了皇太极，做的就是篡夺帝位之事。连弑杀君王的事情走做下了，为何不直接来个黄袍加身自己登基称帝，还要对一个小娃娃俯首称臣？这明显不合常理。根据伪清官方的说法，皇太极是因病而死，正式的对外口径就是：上有恙，于寝宫坐崩。这话就更加的不可信了。皇太极正值春秋之年，身子骨硬朗的很，稍微害了丁点微不足道的小病，就一命呜呼了？这种话连鬼都不会相信。关于皇太极的死，众说纷纭本就是一桩悬案。直到这个时候，崇祯皇帝才猛然想起那份捷报。大旗庄民团的捷报！从时间节点上推算，民团报捷前后正是虏酋洪太身死前后。难道说那份报捷文书是真的？皇太极之死和李吴山的捷报一样，都是破绽重重漏洞百出，从逻辑上根本无法自圆其说，但人们普遍更相信愿意相信的东西。在崇祯皇帝的内心之中，他更加愿意相信伪酋皇是死于大明壮士之手，而且是被阵斩格毙，因为皇太极的这个死法对大明太有利了。只要把这个消息公布出去，对于民心士气都是一个巨大的鼓舞，隐隐之中还带着“天命所归”的神秘气息：我大明受上天眷顾，所有反对大明的都不过是跳梁之丑，肯定长久不了，洪太被我大明勇士当场格杀也是命数使然。一想到这些，崇祯皇帝就变得异常兴奋，似乎隐隐看到大明朝中兴的影子。朕兢兢业业这么多年，时时事事谨小慎微，自然就应该得到上天眷顾，总算是看到了一丝曙光。“传周应泓。”周应泓是御史台的官员，负责调查青泥河一战之事。“那个武备李者是怎么说的？”“回万岁，无论臣如何问询，那李吴山只是咬死了一个说辞，只说斩杀的就是伪酋皇洪太本人。”“他真是这么说的？”“千真万确。”这种事情，光凭李吴山一个人红口白牙的说肯定不管用，所谓孤证不立就是这个意思。要想证实此事，还需要其他的佐证。“路恭行是怎么说的？”斩杀皇太极的那一战，是路恭行率领巡河营和李吴山的民团一起打下来的，既然要调查李吴山，路恭行肯定也跑不了，同样在调查的范围之内。“路恭行说的语焉不详，只是说捉到一个身穿金盔金甲的大将，想来一定是伪清的重要人物。后来又通过敌兵之口证实，那人确实是老奴努尔哈赤的嫡血，必是伪清的宗室。只是当时场面纷乱，来不及仔细询问姓名和身份。”周应泓道：“据臣多方问询，巡河营与大旗庄民团多有不睦，似无串通一气蒙蔽圣听的可能。”在激战当中，李吴山把巡河兵们卖了个干净彻底，这种卖队友的行为当然惹恼了那些老兵痞子们，所以在接受调查的时候，没有人帮他说好话。双方的关系很不好，当然没有理由和李吴山一道编造谎言。有了巡河营的证词作为佐证，还有缴获的那面黑水金龙大纛，更有带着爱新觉罗家族徽记的佩刀作为物证，结合眼下的局势，这事已经可以算是水落石出真相大白了。李吴山没有说谎，他砍死的那个人就是伪酋皇洪太！仔细想想也确实是这么个道理：但凡李吴山稍微有一丁点的智商，也不会编造出那么容易戳破的谎言。这边刚刚报上格毙洪太的捷报，洪太本人却是盛京活的好好的，这种谎言简直就是不攻自破，除非那李吴山有未卜先知之能，早早就知道了洪太的死期。未卜先知……那根本就不可能的事情嘛，世间怎么可能会有未卜先知一说？“还有一事，需报万岁知晓。”周应泓继续说道：“今日来，京城中颇多传闻，都在疯传我大明勇士阵斩洪太之事，早已街知巷闻妇孺皆知了……”大明朝的很多情报，都是民间都已经传的沸沸扬扬之后，官方才最后一个知道，对于这种事情，连崇祯皇帝都早已见怪不怪了。这事已经可以确定了：李吴山的捷报千真万确。“一区区乡野氓夫，尚知响应朝廷诏令，出钱出粮组建民团为国效力为君分忧，可见民心在我大明。民心所向，纵是有些个坎坷，亦能如履平川，分明就是中兴之兆。”这个时候的崇祯皇帝已经有些陶醉了，“于血战之中格毙伪酋，一来是那洪太早已神厌鬼恶死期已至，再者也是那李吴山用心实事，此等忠勇之士当重重褒奖，以彰我大明赏罚分明之意。天下人看了，必然群起效之……”格毙洪太，这份功劳已大到了天上去，加官进爵是肯定的，就算是破格提拔重用也不为过。一来是为了酬功，同时也准备把李吴山树立成为一个榜样式的标杆人物，给全天下的忠勇之士看看，表达出一个清晰的意思——只要真心为朝廷做事，朝廷定然不吝封赏。“那李氏吴山者，是个什么出身呀？”“回万岁的问，那李吴山没有出身，只是个白丁。在乡下有些田产，捐了个分巡武备的微末官职而已”白丁？白丁好啊。一介白丁，正好提拔。这种人出身很低，又没有受到官场陈腐习气的沾染，更没有那么多乱七八糟的人际关系，便如浑金璞玉一般，一旦提拔起来必然感恩戴德加倍的报效朝廷。“着吏科议一议，给个合适的封赏。”崇祯皇帝虽贵为大明之主，但很多事情也不能做到一言而决。给李吴山什么样的封赏还得按照朝廷体制进行：“朕意高封厚赏，莫寒了天心忠勇之士的心。”“是。”就这样，给李吴山议功论赏的程序就正式启动了。吏科大大小小十几个官员，一连议了五七日，最终还是没有能够拿出一个章程。最主要的原因就是李吴山的身份太过于特殊了。他不是正经的科举出身，又是因战功受赏，很难进入比较清贵的文官系统。若是按照朝廷体制遵循以往的旧历，充其量也就是升半品一级，弄个相当于千户的武官职位而已。这倒不是说什么功高赏薄，而是因为李吴山的那个分巡武备的官职是捐来的。捐官有一个上限，尤其是地方武职，更是限制的厉害。最终，吏科又把皮球踢给了崇祯皇帝，由皇帝本人“圣意天裁”。“这李氏吴山者，不在文武本职之内，若是封的太高了，便是破坏朝廷体制。若是赏的太薄，岂不是寒了天下忠勇之士的心？”左思右想仔细权衡之后，崇祯皇帝终于拿出了一个两全其美的法子：“那李吴山不过二十多岁，若是一下子封赏太甚，恐怕会失了锐意进取之心，不如慢慢历练逐步提拔，也好让他继续实心用事。不如先赏他一个显爵……”现如今的大明朝，最不缺的就是官僚了。每一个职位之后，都有好几个甚至十好几个等候补缺的官员，早已是僧多粥少无法安排的局面，确实不大好为李吴山安排实实在在的职位。而且他是捐献的官员，统领的又是民团而不是官军，真的不好放出去独当一面，不如先给个显赫的爵位用来酬功。所谓的爵位，其实就是一种荣誉称号性质的东西，甚至可以直接用钱来买。虽然还不至于这的到了烂大街的地步，却一点都不稀奇了。“二等忠勇伯”这样的爵位绝对不算低了，若是放在大明开国初年，只有那些身经百战的开国元勋才能配得上这个爵位。到了崇祯年间，虽说“二等伯”依旧是个很显赫很风光的爵位，但含金量却没有那么高了。“就一个二等忠勇伯即可。”崇祯皇帝说道：“拟旨，诏李吴山进京奏对，届时再论实封。”崇祯皇帝的意思就是：先赏一个荣誉称号性质的爵位安抚一下，然后面见一下这个李吴山，亲自考察一下他的言行和为人，然后再根据实际情况酌情考虑实际的封赏。