老赵站起来，抚摸着自己的大胡子，看着肥墩墩的涛哥，学着地方口音：“你娃就是锤子得很，依照规矩罚的酒，哪有啥子白喝不白喝的。”

见老赵站起来，似乎要休息片刻，奇哥便让服务员把雪茄送上来，并把桌上的菜都收走，只留下几个下酒凉菜，又把碗筷都换了新的，让厨房弄几个热汤上来。

涛哥靠在窗边站着，装着孩子语气说道：“游戏的规矩是你老大定的，很有意思的游戏，可玩了这么多轮了，也该改一改，总得允许问问题吧？”

米霭拿热湿巾给他父亲擦着脸，笑盈盈看着老赵：“赵叔，我认为也可以改，但是问一个问题，如果问的人愿意回答，问的人要喝杯酒。”

涛哥高兴便得了理：“那，咱们的小可爱都赞同我的建议了，这酒不能白喝。”

七嘴八舌以后，都赞成米霭的建议。

奇哥咬定涛哥先前的酒是罚的，又让他喝了一杯，才回答说：“我自小学习昆曲，艺校毕业后在地方剧团混了几年。唉，可眼下这个时代啊，戏曲没落了哦，日子难过呀，万不得已，在朋友们的资助下，才弄了这么个地方做个小生意，解决了生计问题。”

他这一番感叹后，几个人便就此聊起来，都说从事戏曲的工作者在眼下这个时代，越来越难维持生计，只少数在体制内的人还能勉强度日。

听着他们为戏曲工作者满口苍凉，付碧青和我们姐妹小声说道：“听吧，现在什么都不好干，人口太多，但凡是个能挣钱的行当，都挤破脑袋的人。唉，我找了几天门面，一直不敢定下来，也是怕把大家的血汗钱都糟蹋了。”

罗慧娴低声说道：“老大，店是一定要开的，这里更别说这些丧气话，今天是子柒拜师的日子，我们也借这酒菜好好乐一乐。”

一直很少说话的郑尚锦开口论起来，我们都把目光投向他。

他站在窗边，眼望着窗外，抽着雪茄，语气有些愤慨：“我倒是不赞同你们的意见，年轻人是主流消费群体没错，但时下年轻人不喜欢戏曲，不是因为曲调咿咿呀呀让他们感觉啰嗦而单一化。无论中外，无论什么音乐形式，都是七个音符组成的，流行歌曲就并非多出音符来。”

他的话，加上他的语气，众人听来摸不着头脑。

米霭父亲看看大家的表情，立刻问说：“尚锦，你不能只反对我们，得说出个一二三来才好吧？”

郑尚锦转过身来，背靠着窗台，脸上勉强堆砌阴郁的微笑：“首先，不是单单我们老祖宗的戏曲没落了，西方的歌剧、交响乐也一样，那也是他们老祖宗的东西，可西方的年轻人喜欢的也不是越来越少吗？能真正听懂的就更少之又少。没落，不是因为老祖宗的东西不好，是因为文学性的情感审美搞坏了，中西方都一样。”

郑尚锦说，近代以来，首先西方在变革中把文学的主体，扭曲成了以批判和讽刺为主，而我们的清末留洋派便把这套学回来，把文学当工具，试图用这个扭曲了的工具为某种主义当刀枪。

在动荡的岁月，变革急于求成的时代，文学被当成了工具、当成了枪炮，这也就算了，但时代过去了，还拿着扭曲的‘刀枪’不放，就是野蛮行径。文学本是形而上的精神情感审美，变异成野蛮的工具后，情感审美丧失，老祖宗的东西中的情感自然就懂不得了。