当大光显惊然意识到烈周道、乌济显发动兵变，鸭渌府府治（位于后世吉林省白山市代管的临江县级市）已经被对方全面控制……他好歹未被擒获，却也只得与数十亲信往南面连夜奔逃，至鸭绿江畔寻得船只渡水，而投奔泰封国王建去了。

烈周道与乌济显占据鸭渌府之后，又立刻向沈州派出使者，对魏朝表态愿意臣服；而位于鸭绿江以南的南海府，由于先前王建已派兵介入，则仍由大光显与泰封国联手占据。

起码由于渤海国最后一任国主大諲撰的劝告，本来意图复国的渤海遗众有七成上下改变心意，愿意归顺于魏朝。而先前由泰封国收容的数万渤海族民当中，听闻他们留在故地的同胞，以后大多很有可能成为中原王朝治下子民之时，也都难免心生涟漪……

毕竟渤海族民有过先前被契丹亡国的凄惨经历，也都能意识到老百姓生活得是否稳定，能够免受外敌入侵，也完全取决于这个国家是否强大。那么是留在泰封做个小国寡民，还是得以重返故土做魏朝治下的百姓……这也并不是一个难以取舍的抉择。

当大玄震、烈周道、乌济显据龙泉、鸭渌二府，宣布愿意归顺魏朝。过后不久，便有先前本来投从泰封国，并接受王建册封的渤海族大将叛逃出走，带领数千渤海族民一路往北，奔至鸭渌府禀说如今这般形势，已经不似当初那般由契丹掌控渤海故土全境，所以我们不愿在泰封国定居，情愿能够重返家园故地。

鸭渌府方面收容了那员渤海族将领，以及数千同胞族民，经传报声息，这一桩子事让驻扎于沈州的魏朝军旅知晓之后，便又写成公文，转呈上报至汴京，而要让魏朝帝君知晓……

“启禀陛下，渤海族高模翰，本来于亡国之时南投泰封。如今他则带领数千族民背反归投，已由鸭渌府予以安置……”

但听到高模翰这个名头，李天衢也不由心思一动……心说按此人正史线的轨迹，的确是于渤海亡国之后，南逃投奔了伪高丽……而这高模翰还深得王建的器重，甚至将自己的女儿许配于他。只是后来不知何故，高模翰又潜逃回契丹治下，而成了辽国初期的名将。

按辽史中记载，高模翰其人“有膂力，善骑射，好谈兵”……所以即便于渤海国亡之后，还能陆续深受王建、耶律阿保机等雄主赏识。而他本来作为辽朝将领，于讨灭后唐、后晋的战事中屡建战功。

甚至在耶律德光帐下听命期间，更是倍受那辽朝太宗皇帝赞誉称“朕自起兵，百余战，卿功第一，虽古名将无以加”、“此国之勇将，朕统一天下，斯人之力也”、“爱卿之计，诸将莫及此”、“朕凭高观两军之势，顾卿英锐无敌，如鹰逐雉兔。当图形麟阁，爵貤后裔”……这般说法又何止是君主夸奖臣子，倒更有股小迷弟推崇偶像的意味。

按说辽国本来也多有能征善战的将才，然而耶律德光却对高模翰这个渤海人不吝溢美之词，还要凌驾于众多契丹开国功勋之上，简直要把他夸成辽国第一名将……而按其战绩，于契丹攻讨后晋之时，也曾杀得“晋人震怖，不敢接战”，直到辽朝第三代世宗、第四代穆宗继位时，高模翰仍是倍受推崇，家世代袭重禄、家累余赀，他作为渤海高氏的先人，后世子孙便是依附于辽朝的世家大族。

一想到正史中耶律德光对高模翰的赞誉之词，李天衢听到这个名头，心裏也不住泛起嘀咕：这货……当真就那么能打么？