雾为襟袖玉为冠，

半似羞人半忍寒。

老道士爱情观讲得很贴切，可达普化一点儿也没有听进去，他一门心思盯着那间小屋。

此时，那靓衣小道姑【1】找了一个小凳子，也坐在门口听老道士讲经。她，正是达普化的心上之人。

虽是背面，但达普化一眼就能认得出来。因为她头发洁白，梳的不是道姑头，但又像是道姑头。她的发髻比其他的道姑要高得多，有点儿像俗家女子的“飞天髻”，只是在飞髻的末端又套了一个类似于黄玉似的冠。

白发呀？是不是年事已高？

莫要惊讶，达普化可没有那么另类，她虽然和李道长一样有一头雪白的头发，但她俩的年纪却相差甚远。李道长已是七十二岁高龄了，而达普化看上的这位，还不到十二岁呢……

李道长的讲经声把达普化的目光给拽了回来：“有人问我，我都这么优秀了，怎么还谈不上恋爱呢？我告诉她，你要的太多了！择偶时，你强调太多的‘有’——要有学问、有样貌、有香车、有宅子……唯独缺少核心的‘爱’。

《道德经》第11章说：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

情感中讲究的是‘空杯’之道。

一个器皿，因为有中间的虚空，才能产生盛物的作用。欲要充实，先要虚空；欲要新生，先要死去。

太多外在条件的‘优秀’，掩盖了爱的生命力和爱人的能力。这也说明，你还没有做好恋爱的准备，还不懂得什么叫“爱”。一个不注重爱情培养过程的人，也注定不可能享受到爱情的甜美果实。

《道德经》第76章说：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

这说明，柔弱胜刚强。

柔弱的东西里面蕴含着内敛，往往富于韧性，生命力旺盛，发展的余地极大。相反，看起来似乎强大刚强的东西，由于它的显扬外露，往往失去发展的前景，因而不能持久。在柔弱与刚强的对立之中，老君断言，柔弱的呈现胜过刚强的外表。

很多有才有貌的女子存在婚恋之忧，她们往往归咎于恋爱对象少，无暇谈感情。但本质上是由于‘刚’的成分太多，‘柔’的成分太少。女子应该注重并且充分展现柔静之美。并不是柔弱的外表美，而是内在的深层的美。”

那小道姑好像感觉到达普化来了。

她朝达普化坐的位置瞥了一眼，就在她转身的那一瞬间，再一次惊艳了达普化。

她，天生丽质，略带着淡淡的忧伤；她，雾为襟袖玉为冠。

不知那小道姑是因为害羞还是畏寒，她的双手紧紧地握在了自己的胸前，而她那双美眸却不时地瞟向达普化这边……

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注释

【1】道姑

正统道教称呼中，并没有“道姑”这一称呼。女道士一般称女冠、女黄冠、坤道、仙姑。

（1）“道姑”称呼的由来

道姑一词，最早出自后蜀《鉴训录》一书。但真正将道姑一词推广开来的，则是明初的史学家陶宗仪。他曾在一本书提出了三姑六婆的说法，分别用来指代当时社会中从事各种事务的女性。分别是道姑、尼姑、卦姑；六婆则是牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

这是程朱理学的盛行，对女性压迫达到了历史的顶峰。三姑六婆在当时社会地位低下，导致后世民众多以三姑六婆来进行贬低妇女。

（2）“女冠”并不是称呼，而是尊称

“女冠”是道教中对于女性道士的独特尊称，古代有给成年男性加冠礼的习俗，但女性是没有行冠礼权力的。道教提倡男女平等，无论男女都有行冠礼的权力。因为在唐朝时期，有很多女性为了行冠礼，纷纷进入道观修行。她们皆戴黄冠，因俗女子无冠，唯女道士有冠，“女冠”一词由此而来。故而在道教中，女性道士也用女冠一词进行表述，但是通常不会做为口语出现。

（3）如何称呼女性道士

在道教文化中，无论是男道士还是女道士，都统一称为道长、仙长等，如果知道姓什么，冠上姓就行了。在全真教中，则将男道士称为乾道，女道士称为坤道，为的就是提倡男女平等。

很多朋友在遇到女道士时，往往采用道姑这个词，殊不知，这是对女道士极不尊重的行为。你可以称她为女冠，尊称一声仙姑。道长是道士的首领，尊称仙长。不过，一般的道士也可以尊称道长的。

（4）关于道士

道士有出家和不出家的区别，不出家的又称居士。金元以前，都是不出家的道士，没有必须出家的道士。金代全真教等创立后，才制定了出家制度。

不过，那时候的道士又分全真和正一两大派。

全真派为出家道士，不结婚，素食，住在道观里。男为道士，女为仙姑，皆蓄长发，拢发于头顶挽成髻，可戴冠，男道士蓄胡须。

正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家道士，也称火居道士，少部分为出家道士。不出家的正一道士，一部分在宫观里活动，也有一部分没有宫观，为散居道士。没有宫观的散居道士，一般情况是平时穿俗装，住在家中。正一道士多为男性，不蓄长发和胡须，发式同俗人相同。他们不穿道装时，看不出是道士。

全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更有差异。比如，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士；而全真派弟子则需授戒，授箓、授戒均有严格的规定，仪式非常隆重。(记住全网小说更新最快的枣子读书：www.zhaozhi.us)