通天霸天干西(天地七步皇)_剑神！！！（1 / 2）_通天霸天干西最新章节免费阅读无弹窗

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西门吹雪，古龙武侠小说《陆小凤传奇》系列人物之一，陆小凤的挚友之一，落花吹雪，剑术超绝，剑路锋锐犀利。剑神一笑，华光剑道可令仙佛鬼神动容。

平时喜穿白衣，面容冷峻，生性冷僻。被誉为剑神的他，生平唯一视为剑道对手的人只有"一剑西来，天外飞仙"的剑中之仙白云城主叶孤城。有一种人，已接近神的境界。因为他已无情。有一种剑法，是没有人能够看得到的。因为曾经有幸目睹的人都已入土。有一种寂寞，是无法描述的。因为它源自灵魂深处。

长身直立、白衣如雪，腰旁的剑却是黑的，漆黑，狭长，古老，乃天下利器，剑锋三尺七寸，净重七斤十三两。

西门吹雪家世很好，拥有万梅山庄一座宅院，七岁学剑，嗜剑如命，视杀人为艺术，杀人后喜欢吹落剑上的血花，如同夜归人抖落身上雪花。他剑法无双，与少林派方丈大悲禅师、武当派长老木道人、白云城主叶孤城、青衣一百零八楼总瓢把子霍休、峨嵋派掌门独孤一鹤齐名，是当今天下武功真正能达到巅峰的六人之一。

西门吹雪

西门吹雪(4张)

西门吹雪生性冷僻，始终以剑道为生命的最高追求，书中大多时候给人无情、冷漠的感觉。但他却有陆小凤一个朋友，虽然不苟言笑，但偶然一笑却十分温暖。看似冷傲，但心有正气，只杀该杀的人，会为了给不相干的人复仇沐浴斋戒，奔走千里去杀另一个不相干的人。

西门吹雪曾与白云城主叶孤城在九月十五之日紫禁之巅决战，叶孤城在比剑之前就已经知道这是一场必死之局，因此比剑过程中能杀西门吹雪而不杀，反而自愿死于西门吹雪剑下，因为这是剑客最光荣的死法。叶孤城将自身绝世剑客的荣耀托付给西门吹雪，造就月圆之夜，紫禁之巅，剑神诛剑仙的传说。在紫禁之巅决战后，西门吹雪的剑法更加精进，境界已至无剑，华光剑道，诚心正义，手中无剑心中有剑，天地万物皆可为剑，从而造就剑神之名。

西门吹雪唯一的女人就是他的妻子峨嵋四秀之一孙秀青，并且他们生有一个孩子，因心中有情而致使不能发挥剑道。最后他为了追求剑道离开了妻子，恢复心中无情。

七岁学剑，七年有成，至今未逢敌手。其中练剑时的辛酸血泪困苦艰难无从得知，只是西门从不离剑，甚至吃饭、睡觉都不例外。踏入江湖前，西门已痴迷入剑道。

西门吹雪从千里之外，顶着烈日骑马奔驰了三天来到了这个陌生的城市。他斋戒了三天，熏香沐浴，只是为一个陌生的人复仇，去杀一个陌生的人。在别人眼里，这是一件十分可笑的事情。可在他眼里，这是一件极为神圣的事情。

"这世上永远都有杀不尽的背信无义之人，当你一剑刺入他们的咽喉，眼看着血花在你剑下绽开，你总能看得见那瞬间的灿烂辉煌，就会知道那种美是绝没有任何事能比得上的。”

西门吹雪一贯冷淡的眼神中竟也露出了奇特的光亮，在他眼里，杀人既不是一种罪恶的事情，也不是一件值得夸耀的事情，但却是一件可以奉献全部的、神圣的、必须严肃、尊敬地对待的事情。

初西门练剑时，入忘我之境，诚于剑，乃有成。心诚非一昔之力，斗转星移，十数年未曾改变，方为心诚。后西门入江湖，杀人之前必斋戒沐浴，是为诚于剑；所杀之人皆该杀，决不滥杀无辜，是为诚于人。独诚于剑，不过能入剑道；诚于人，方能得证大道。

上官丹凤以剑偷袭阎铁珊，为西门所不耻，"从今以后，你若再用剑，我就要你死"、"剑不是用来在背后杀人的，若在背后伤人，就不配用剑"。此举亦是诚于剑，而当时并未杀她，亦是诚于人。

苏少英虽不该杀，只因心浮气躁，急于出手，江湖中，先出剑者，杀之不为过也。公平决斗，争杀于一瞬间，本就无对错之分。

月圆之夜，紫禁之巅，一剑西来，天外飞仙。九月十五，西门吹雪、叶孤城决战于紫禁之巅。此战惊动天下，是古往今来武林中的一件大事，这是一场终极剑法的决战。但叶孤城心中有垢，"心中有垢，其剑必弱"，最终叶孤城死在了西门吹雪的剑下。

经此一役，西门吹雪剑法更上一层楼，他的剑法已经达到了"无剑"的境界，"他的人已与剑溶为一体，他的人就是剑，只要他的人在，天地万物，都是他的剑。这一战，不仅造就了他不世的声名，也造就了他不世的剑法。更重要的是他求得了剑道的真义。他的剑已随心所欲，既是到处都有，也是到处都没有；他的剑已不为任何人或任何事而出，又或者为任何人或任何事而出；他的剑已什么都是，又什么都不是。这是剑道的巅峰。

巅峰寂寞

紫禁一役后比朋友更值得尊敬的仇敌已死在他剑下。他的心更冷，他的人也越显寂寞，天下还有什么人值得他拔剑呢？他已得证大道，毕生夙愿已了，人亦已出局。

惠天赐版西门吹雪

长身直立，白衣如雪，如亘古以来就屹立在那里的雕塑一般。多少年风风雨雨，孤独的眸子里终于也掠过寂寞的影子。沉迷于剑道，就注定了没有朋友、没有亲人、没有爱人，只有与剑为伍。

起初，西门练剑废寝忘食，虽孤独一人，却没有深入骨髓的寂寞。练剑有所成是他唯一的目标，那份对剑的炽热的感情能把人性中其他的情感都掩盖起来，寂寞是其中最微不足道的一种。从他决定献身于剑道开始，寂寞的种子就被深埋于他的心底。他初入剑道，略有小成时，寂寞的影子就更浓了。他毕竟还是一个人，一个有血有泪有感情的人。

西门吹雪遇到对手时，露出了炽热的眼神，那是一种强烈的追求剑道的感情。这个时候，他的眼里只有对手，他的心中只有剑。寂寞是一种很遥远、不会对他有任何影响的事物。可是，大部分时间，他都只有等，等待着那个神圣的时刻的来临。这种唯一的等待成了他深入骨髓的寂寞的源头，他只有等待，生命中再没有其他任何的事情。

他第一眼看见孙秀青的时候，寂寞的格局开始改变。他为一个女人治伤，然后彼此相爱。再到后来，他们还有了一个孩子。他不再孤单一人，有人陪他等、有人伴着他、有人倾听他、有人理解他。他不再孤单一人，在形式上，在感情上，他都有了一个依托。很多人说，他已经开始"人化"，他已经开始有了感情。

可是剑本无情，求证剑道又岂能多情？他似乎离得剑道越来越远。可是没有人知道，远，在很多时候，只是我们看待事物的角度而形成的。如果真的有人能在人生的格局之外俯视，是可以看到西门离剑道是越来越近。没有人可以从一出生就没有人性中的各种情感，要想走出人性情感的局，首先就必须入局。

入局容易，出局难。人性中的情感也如寂寞一般是附骨之药，沾染了，就别想轻易的摆脱。只是人性中的情感有悲有喜，有爱有憎，智慧的人都知道如何去避免受到不好的情感的侵扰，所以，出不了局也就没什么不好。可花满楼已然出局。他有的只是对生命强烈的热爱，他是处在热爱生命情感的颠峰，看世间的人、世间的事情也就比别人透彻的多，他代表的是一种境界的颠峰。西门一生追求剑道，为证大道，不惜奉献生命。孤独一人的时候，他越来越寂寞。有人相伴的时候，他是不是不再那么寂寞呢？月光如水，人依旧。求道之心不死，孤傲之心不死。他仍然是寂寞。

独特超然

剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃百兵之君，短兵之祖。历朝王公帝候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。

西门吹雪

西门吹雪(2张)

能够被称为剑神的人，除了他的剑术已经出神入化之外，还要他的人格和人品独特而超然。

古往今来，能被称为剑神的人并不太多，草圣张旭曾言"我始闻公主与担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器而得其神。"如果，剑器也算是剑的一种的话，唐代的公孙大娘或许是被人称作"剑神"的第一人。

剑神和剑仙不同，以气御剑，御剑杀人于千里之外的剑仙并不少见，可是他们都不是剑神，因为他们都缺少一股傲气，没有这股傲气就不能成为剑神。

"凭着这股傲气，他们甚至可以把自己的生命视如草芥。因为他们早已把自己的生命奉献给他们所热爱的道。

他们的道就是剑。他们既不求仙也不求佛，人世间的成败名利，更不值他们一顾，更不值他们一笑

他们要的只是他们那一剑挥出时的尊荣与荣耀，在他们来说那一瞬间就已是永恒。

为了达到这一瞬间的颠峰，他们甚至可以不惜牺牲一切。"这样的人实在不多，武侠小说中，唯有西门吹雪可称剑神。

人物情感编辑

这个世界上，能御剑杀人的剑客很多，但“剑神”，却很少，恰好西门吹雪就是一个寂寞的剑神。 [1]

西门吹雪和孙秀青（黄元申版）

古龙在《剑神一笑》的序言中提到剑神不可缺少一股傲气，因为能成为剑神必定是把自己的生命奉献给剑道。剑神不求仙也不求佛，人世间的成败名利更不值他一顾一笑。在他而言那一瞬间已是永恒。而古龙所写的剑神西门吹雪的确是为达到那一瞬间的巅峰而不惜牺牲一切。不过西门吹雪亦是一个有血有泪有笑的，也有人的各种情感，只是他从不轻易把这种情感表达出来。古龙写西门吹雪很见功力，《古龙传奇》亦云：“古龙倾注在这个人物身上的心血，甚至比‘一号人物’陆小凤还要多。”剑神是百年不遇的，而且其人品要高于一般人很多，西门吹雪的确是令人无法揣测也无法思量的。但一个人不会一生下来便是剑神，剑神必须经过常人无法想像的艰苦锻炼才可养成孤高的品格，西门吹雪亦必定经历一段人生历程才可成为剑神。古龙则要把剑神生命中最重要的转变写出来才可令人信服，只在云端上不闻凡俗的剑神不会高出大多数人许多。经验了世俗锤炼，手中剑才会真正不同凡响，所以古龙便写出了剑神下凡的经历。

剑神应该是绝情弃爱的，但西门吹雪偏偏又会娶妻生子。《古龙传奇》说古龙是“被自己塑造的比冰还要冷的人震惊了，他要他从云端上落回来。”其实西门吹雪对他的知己陆小凤和妻子孙秀青一直都是抱著一种“道是无情还有情”的态度。西门吹雪的心虽如雪山上的千年玄冰，但内里却蕴藏著一股不易外露的情感。溶化他冰封的心灵的人就是他的妻子孙秀青，也是古龙所写的剑神下凡的经历。孙秀青毫无保留的付出、热烈如火的爱情终把孤冷的剑神由天上拉下凡间来。当西门成婚后，陆小凤也说他改变了，不再是那“半疯半痴的神”，已有了人性。西门吹雪对情爱自来淡薄，但对妻子的爱的确深刻，他与叶孤城决战前夕才发觉原来对妻子的爱是超出他的想像。他担忧若然自己战死便无人照顾他那怀有身孕的爱妻，这份担忧成为他的剑的羁绊，像一条无形的线绑著他的剑，所以陆小凤亦担心西门在决战时不能再挥出那种绝情的剑法。从而可见西门吹雪虽痴于剑，但当爱情要来的时候他也是无需挣扎的去接受，他由始至终全无理会爱情会否影响他的剑道，他想爱便爱。同样地，他离开妻子重回“剑神境界”也无需内心交战，一切都是这么自然。

其实西门吹雪甚懂得人生乐趣，他平时喜爱笛子和古琴之乐，爱欣赏大自然美景。他的万梅山庄美如仙境，他更会品尝美酒佳肴，娶所爱的女人，一切也干得心安理得，合乎自然。在别人眼中他是人中的贵族，剑中的神，一身高洁凌人的傲气，几乎不近人间烟火。但他一直活得如此随心，没有人可以逼他做他不愿做的事，他要做的事亦不需要别人求他。所以他与叶孤城不同，他不需禁欲也可达剑道顶峰。叶孤城比西门吹雪明显多了一份江湖俗气，他心灵有垢不及西门纯净澄明。西门吹雪对剑的狂热是天生的，无功利目的是纯艺术的追求。他醉心于剑而无任何心理负担，世上没有任何事可改变其爱剑之心，故他无需禁欲。在二人决战时对“剑”的看法可看出他们截然不同的主张:

西门吹雪道：“唯有诚心正意，才能到达剑术的巅峰，不诚的人，根本不足论剑。”

叶孤城道：“你既学剑，就该知道学剑的人只在诚于剑，并不必诚于人。”

在此可见西门吹雪认为“正义”之心是剑道的精髓，在他冷漠的外表下，他心中有维护正道的古道热肠。

就是这腔热血令他与陆小凤彼此之间有著共同的正义原则，所以二人可成莫逆之交。西门吹雪既可随心爱他的妻子，同时亦敞开心怀与陆小凤建立交心的友情。古龙一向强调朋友，西门吹雪也正是要在孤寂中得到一份温暖。孤傲的剑神是不轻易与人交心的，但陆小凤的“童心”正与西门吹雪的“痴”产生共鸣，只有陆小凤这种坦然赤诚才能赢得剑神的友谊。所以西门吹雪纵使在陆小凤面前也是一贯的冷淡，但每当陆小凤有求于他或是陷于危难时，西门都是义不容辞的帮助他。在《凤舞九天》中陆小凤向西门吹雪辞行时，这位剑神甚至激动得热泪盈眶。

西门吹雪虽然在冰冷的外表里拥有一股温暖的感情，但他一生也不能摆脱孤独。因为孤独是表现英雄的禀赋、是对至境执著追求的结果。孤独乃剑神的必然命运，他定要具备超人的意志去忍受这种“高处不胜寒”的寂寞。他的生命就是他的剑，婚姻令他的剑失去原有的锋芒，他只有重归孤独、超越自我，永远与世俗隔绝，白衣胜雪，傲立旷野。他崇高的人格超乎常人，令人产生意志上升之感，这种动人的艺术形象，令他更为读者所尊敬。

西门吹雪吹的不是雪，是血。他剑上的血。

盆里的水还是温的，还带些茉莉花的香气。

西门吹雪刚洗过澡，洗过头，他已将全身上下每个部分都洗得彻底干净。

现在小红正在为他梳头束发，小翠和小玉正在为他修剪手脚上的指甲。

西门吹雪

小云已为他准备了一套全新的衣裳，从内衣和袜子都是白的，雪一样白。

她们都是这城里的名妓，都很美，很年轻，也很懂得伺候男人——用各种方法来伺候男人。

但西门吹雪却只选择了一种。他连碰都没有碰过她们。

他也已斋戒了三天。

因为他正准备去做一件他自己认为世上最神圣的事。

他要去杀一个人！这个人叫洪涛。

西门吹雪不认得他，也没有见过他，西门吹雪要杀他，只因为他杀了赵刚。

无论谁都知道赵刚是个很正直，很够义气的人，也是条真正的好汉。

西门吹雪也知道，可是他也不认得赵刚，连见都没有见过赵刚。

他不远千里，在烈日下骑着马奔驰了三天，赶到这陌生的城市，熏香沐浴，斋戒了三天，只不过是为了替一个也没有见过面的陌生人复仇，去杀死另外一个从未见过面的陌生人。

洪涛看着西门吹雪，他简直不相信世上会有这么样的人，会做这么样的事。

西门吹雪白衣如雪，静静的在等着洪涛拔刀。

江湖中人都知道洪涛叫“闪电刀”，他的刀若不是真的快如闪电，“一刀镇九州”赵刚也不会死在他的刀下！

洪涛杀赵刚，也正是为了“一刀镇九州”这五个字。

五个字，一条命！

各版西门吹雪