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对于巫蛊之术，我们的了解仅仅是一些传闻和小神医告诉我们的那些巫医的法门，那些也只能算是巫蛊之术的一些大概皮毛。

真正的巫蛊之术早在数百年前就已经彻底的断了传承，现在更是无人知晓其中的玄机法门了，这不能不说是一种遗憾。

但是根据巫蛊之术衍生而来的东西却不少，如今仍在南疆流传的蛊术，以及滇南的蟲术，还有南亚一带的降术，其起源皆有巫蛊之术的影子。

而且巫蛊之法其本源跟风水是相通的，都是以人力借助天地之力自然之法，只是因为巫蛊之术比起风水更过于直接，其硬性的手段比较多一点。

“巫蛊之术似乎多邪异法门。”

胜哥也是如此认为，似乎巫蛊之术太过于残忍嗜血，其更像是邪术多一点，其实这算是一种误解。

巫蛊之术其正统的祈福祭祀手段，并无任何邪异之处，至于邪异手段，也风水之术中也并非没有，只是因为巫蛊之术被传的太过于神秘，所以发生了一种过于邪异化的扭曲而已。

再看这前殿的布置，整个前殿虽然简单，但是规模也算得上不小，其前殿的大小并不次于那些王公贵族的大墓，这也是对大巫身份的一种体现。

分析古墓格局规模和走向，要看古墓的主体情况，并非仅仅看一个前殿就可以判断，不过这古墓的规模构造一般来说是相互对应的。

其前殿的大小形势也基本上可以分析出后殿和墓室等，不过我觉得不宜早下判断，毕竟南疆地区有独特的文化掺杂，也许这古墓并不跟中原之地完全雷同。

“我们还是去后殿中看看吧。”

这前殿虽然不小，但是比较简单，基本上看完那些骨器和壁画，就再无其他，也是因为简单，让我不想直接的做出判断。

前殿的后方，有通道延伸，通向的自然是这陪陵的后殿所在，我小心地走在前面，众人呈现一字队形，彼此之间保持了半米左右的距离。

这是我特意安排的，墓中看似平静，实则危机四伏，一旦有机关陷阱一类，要是聚集的太过紧密，很可能会全部中招，那就没有挽回的余地了。

通道也就是两米左右，基本上算是一个门洞，通过之后便进入了后殿所在，按照一般的葬制，后殿的规模会小一些，其安放布置也多为墓主生前事物。

再看这陪陵的后殿，整个后殿犹如一个小型的祭坛，在后殿的中部位置，用一种不知名的黑色条石，搭建了一个四边形缩小版祭坛。

对于祭坛我们已经算不上陌生，我也见过真正的巫族古祭坛，这巫族部落时期对于祭坛的形势，讲究的是一个天圆地方。

祭坛的下方呈现四边形，而向上便开始逐步的递减，其模样类似于没有塔尖的金字塔，但是如果进行一些想象性的分析，其整个祭坛的截面其实可以当成一个穹顶圆弧。

部落时代之后，祭坛虽然还有，但是已经有了变化，毕竟人类社会都是发展的，对于一些陈旧的理论也会进行一种缓慢的革新。