下笨功，生巧劲儿。

王献之笔耕不辍的苦练二十年，书法终于大有长进。王献之后来成为举世闻名的书法家，与父亲王羲之齐名，时人并称他们为“二王”。

覆辙之鉴：

从前有个叫尚梁歪的人，前后生了十个儿子，日子过得很穷。

他嫌弃父母年迈多病，又不能干活，就经常呵斥谩骂，最后还以“老不死的累赘”为由，遗弃了他们。

尚梁歪的所作所为，遭到了许多人的唾弃，有良心的人家都不愿意将女儿嫁到他家。

为了给儿子们成亲，尚梁歪伤透了脑筋，他托媒人问遍了方圆几十里，才勉强给十个儿子都娶上了媳妇儿。

儿子们都成了家，尚梁歪也老了，年老多病的他再也干不动活了，然而，他最小的儿子竟然又以“老不死的累赘”为名，将他逐出了家门。

另外九个儿子一个也不肯收留他，任凭老人苦苦哀求也都无济于事，儿媳妇们更是没有一个愿意给他养老送终的，因为她们都出自不肯赡养老人的人家。

尚梁歪就这样孤苦伶仃的饿死在路边，最后被胡乱埋在一个乱葬岗中。

十几年后，尚梁歪的孙子和孙女儿们也都长大了。

可是，他的孙子们都娶不到媳妇儿，没人愿意老了以后，再被儿女遗弃。

他的孙女儿们都找不到婆家，没人愿意娶一个将来注定会遗弃老人的儿媳妇儿。

只有那些无父无母的老光棍儿，打爹骂娘的恶棍，还有肮脏的乞丐愿意娶他们家的女儿。

他们的儿女天天骂他们丧尽天良，埋怨他们缺德不孝，等到他们年老多病时，大多又以“替爷爷奶奶报仇”的名义遗弃了他们。

尚梁歪有个孙子叫尚崇德，因父母病死，而被好心的邻居收养，在私塾里读了二十四孝的故事，深以父祖为耻，立志要做一个纯孝的人，从此改了个名字，叫：尚知羞。

成年后，尚知羞节衣缩食，收养了被堂兄妹遗弃的叔伯婶母，虽然经常被他们埋怨谩骂，依然坚持每天嘘寒问暖，供他们吃穿。

在尚知羞的精心照料下，他们的身体逐渐好了起来，为了贴补家用，心怀愧疚的他们也会主动找些活计来做。

尚知羞的堂兄弟见老父老母还有劳动能力，纷纷来找尚知羞索要工钱，尚知羞叫他们把父母接回去赡养，他们又不肯，只叫父母天天回家干活，还留在尚知羞家吃住。

有一年，边关有战事，朝廷来征兵。

尚知羞的堂兄弟们为了躲避兵役都逃进了山里，尚知羞就代替他们服了兵役，还没到边关，战事就结束了。

回来的路上恰逢圣上恩科，尚知羞在同伴们的怂恿下参加了科举考试，结果一路高歌猛进，最终被圣上钦点探花。

皇上听说了尚知羞立志纯孝的故事，还将自己最宝贝的女儿嫁给了他。

等到尚知羞衣锦还乡回到家里时，他才发现，就在他出征后不久，家乡突然流行了一场大瘟疫，他的叔伯婶娘和堂兄弟们，都被那场大瘟疫夺走了性命。

致家长：

每当顽童犯错时，总有一些家长会将“他还是个孩子”挂在嘴边。

言外之意往往是：

“孩子不懂事很正常，应当免责！”

“孩子还小，还不能理解是非对错，应该等他长大了再管教。”

这些观念是非常错误的，尤其是家长当着孩子的面说这些话的时候，孩子很容易就理解成：“我现在还小，我就是有调皮捣蛋的特权，我这么做就是对的。”

那就助涨了孩子的错误认识，混淆了对错是非，在孩子的心田里播下了荆棘的种子，还给它浇了水、施了肥。

孩子的本性是一片沃土，你得赶紧播下美德的种子，让它生根发芽。

不能任由荆棘的坏种子生长，等到荆棘长成了大树，再想清除它可就难了。

等孩子大了，“懂事了”，他还听你的吗？

坏习性已经深入骨髓，他还改得了吗？

有些家长很不注意约束自己的错误行为，总觉得能把最正确的道理讲给孩子听就行啦。

要知道，语言是非常抽象的，小孩子很难理解语言背后的真正含义。而且，人是特别善于通过视觉观察的动物，小孩子都是有样学样的。

所以，道理讲的再好，不如以身垂范，把这个榜样做好。

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