什么样的天地，会比这一荧光更加宽阔？

把我的心放在你的手心，请君好好收藏。

把你的爱恋放进我的心房，今生不再分开。

上课、改作业、跟家长们闲聊、爬上山头看着那弯弯曲曲的湛蓝色湖水发呆。

尼若的生活就是这样。简单但不单调。才多久啊？想起身后繁华的都市怎么就像上辈子的事了呢。那个人头攒动，喊叫声此起彼伏拥挤得就像菜市场般的医院，从过道的这头到那头都得不停地喊着：“请让一让，请让一让。”每天八点开始接待病人到晚上八点也未必能休息，梦里都是呻|吟声。曾经，尼若认为那是正常的生活，认为这世上每个人都在不停地忙碌。现在看来，远不是这样的。在这裏，地球的最高处，海拔四千多米的地方，生存环境远比大上海恶劣了不知多少倍？在这个天之远的地方，人们却在享受每分每秒。

尼若布置完三个年级的作业后，看了看了时间，说声下课，学生一哄而出。

尼若拿着课本最后一个走出教室，顺手带上门。说是门，其实就是几根木棒钉在一起，风和尘土随时都可钻进去。只要上课时，野狗野猫不蹿进教室就算幸事了。

天空依旧晴朗，仅有的几朵白云挂在远山顶上。这个时节，在上海该是细雨纷纷、柳丝如绦了吧？而在西藏，雨水只集中在七、八、九三个月，其他时节很难下雨。然而，草地却一天比一天绿，湖里的水鸟一天比一天多，春天在不知不觉间悄悄降临了。

尼若把孩子们送到垭口，叮嘱着不准在路上疯玩早些回家之类的，然后看着他们欢呼着冲下山去，这才笑着转过身来往稍高处的玛尼堆走。她每天习惯于这样，送学生到山口，然后看他们消失在湖边小路的尽头，自己再去上方的玛尼堆转转。倒不是她信仰什么，也不是西藏改变了她，从进入医学院的那天起，尼若的脑子里就没有“神佛”二字。一把薄薄的手术刀让她看惯了生死，所谓的前生后世不过是安慰今生逃不掉的厄运而找的借口而已。她转玛尼堆，只是因为喜欢那些薄薄的石片，青润的石片上刻了经咒，放在一起就成了心愿的集合体。

站在玛尼石堆边上远眺弯弯曲曲的羊湖。那泛着波光静卧的湖水啊，深深浅浅的蓝总能唤醒她心底最柔软的部分。从来没有见过那么清澈的湖水，从来没有见过那么丰富的色彩变幻。雪山草地成了它的点缀，移动的牛羊则是它的饰物。

尼若信步走着，太阳高高挂在蓝天上。西藏跟内地有两个小时的时差。在这儿，唯独不缺的就是时间。每一天都那么长，每天都那么寂静，长得像一个世纪，安静得像天地初开。

习惯性地按照顺时针走着，手指从粗糙的石片上滑过。经幡被风拂向另一个方向。在五彩的缝隙里，一个穿了雍仲绛色藏袍、白发零乱的老人而向圣湖伫立着，一只手上拿了张照片，另一只手持了金灿灿的经筒，旋转不停。

“央吉阿妈。”尼若轻声招呼着，“你也在这裏？”

央吉回过头来，油亮的脸上皱纹密布，“王老师，孩子们都送走了？”

“是啊，刚放学，来这裏转转，拉姆她们呢？”

“去牧场了。小尼汪没跟你来？”

“在我屋里写作业呢。阿妈，你看谁的照片呢？”尼若走过去，接过照片，原来是达娃措、色嘎、尼汪和自己的老领导石达的合影。

央吉看着尼若，“王老师，达娃措说，这个人是你的领导？”

“对。石达是我过去医院的老书记，调来没多久就退了，病退的，身体不太好。”

“他病了吗？”

“也没什么大病，就是经常咳嗽。”

“唉……”

“后来我辞职去了另外的医院，见得就少了。不过他人很好，我每次回去都去看看他。石达书记的老家在藏北申扎县，他离开后好像就没回去过。”

“错鄂湖……错鄂湖……”央吉喃喃地念着，混浊的眼珠有了一抹亮色。

“阿妈也知道错鄂湖啊？”

“我的老家也在错鄂湖。”央吉说，经筒转得更快了。

“听石达书记说，错鄂湖很美，还说让我放假的时候去看看呢。”尼若笑着说，扶着她一起坐到山边的石上。其实央吉年龄并不大，只是老是弯着腰，不了解内情的人就以为她是七老八十了。

“他变了，变多了……”央吉仿佛没有听见尼若说话，只是看着远处蓝盈盈的羊湖，自言自语。

“阿妈，你说什么？”尼若正拿着傻瓜相机对着河谷里的牛羊猛拍，闻声回头问。她能听懂本地话，但对藏北土话还是不熟悉。

“没什么。”央吉清醒了些，用本地话说，小经筒重新转了起来。

山脚下陆陆续续上来几个转经的老人，念着六字真言，顺着时针的方向围着玛尼堆转了起来，央吉起身加入了她们。

尼若坐着没动。阳光透过经幡，撒下丝丝缕缕的光柱，老人们从光影里不慌不忙地走过。玛尼石有大有小，有的是最近才放上去的，色彩异常的鲜艳，有的色彩早已褪去只留下石板的本来面目和深深浅浅的凿痕。内高外低，层层堆叠，参差有序。

这个玛尼堆有多长的历史了？听说“文革”时曾被扔过一些，后来又慢慢堆了起来。一个老阿妈的脸从经幡下露了出来，虽然皱纹密布却油光滋润的肌肤在夕阳的映衬下格外美丽。尼若举起相机拍了一张，心裏却想着放假的时候是不是买个单反，像陆路用的那样，小傻瓜已经不能表达她心底的感动了。

看着老人心无旁骛地一圈一圈转着，尼若心裏特别感慨，给陆路发了条短信：“我们把信仰挂在嘴上，这儿的人却把信仰融进了生活。”

陆路回道：“生活的目标不一样，那儿没有物质的丰裕，但人们快乐。”

尼若起身走到山边，斜靠在山壁上。湖对岸的雪山顶上，太阳变成了一个大火球，透过云层射出万道霞光染红了大地，也染红了湖水。羊湖那点点的波光啊，就如哪位仙人洒了一把钻石铺呈在湖面上。

河谷里，牧羊汉子正赶着牛羊远远地走来。牧羊狗前后跑着，不时发出欢快的吠声。在山野里跑了一天，终于归家了，狗儿们也高兴啊。定居点里升起了炊烟，那些随风送去的香味啊，更激得牧人和狗儿加快了脚步。

转经的老人早已走了，只留下尼若独自待在小山头上。直到夕阳退去，大地还原了本来的静谧，她才慢慢往山下走。

路过定居点边上的废墟，尼若听见有人正在咒骂色嘎。说色嘎是黑骨头的女人，勾引她们的儿子什么的。

尼若皱起了眉头。

其实色嘎是个能干的女人，虽说终日操劳，并没减少妇人的美丽。一头长发乌黑油亮，笑声如百灵鸟一样清脆。家中没有当柱子的男人，女人便只有把自己当成柱子，撑得那间土屋稳稳当当。

尼若听得出那是顿珠阿妈的声音。她家在断墙角落里建了一个育羔房，这几天出生的小羔子都集中在这裏，晚上需要人守夜。

尼若悄悄从另一边走了，心裏却悄悄为色嘎担上了一份心。顿珠是色嘎喜欢的男人，在部队当兵，休假回来常帮她干些女人不能干的重活。一来二去的，两人渐渐有了那层关系。为此，色嘎还收藏了一身顿珠穿过的军装，常常翻出来晾晒。有次尼若还笑话她，说她到底爱的是那个人呢还是那身绿军装？色嘎咯咯地笑着，大方地说“都爱”。

在这儿，儿女的婚事由父母做主是天经地义的。说真的，如不是来西藏，尼若还真不知道这世上还存在着父母之命媒妁之言。都什么年代了，在内地无论多偏远的地方，孩子的婚事都不再是父母做主。而在这裏，女人自己找男人可以，但那仅仅是婚前的游戏。无论是邻里还是家里的老人，都会睁只眼闭只眼。两个男女如要自作主张组成家庭，那就是对老人的“大不敬”，挑战父母的权威，成功的可能性几乎为零。

央吉阿妈对于孩子们的婚事从不多说什么，年轻时那一场差点丢掉性命的爱恋足以让她理解什么是女儿情怀。所以，当媒人上门为色嘎和达娃措提婚时，她总是说这事让孩子自己做主吧，她老了，不想干涉孩子们的自由。老人的这种想法在大山深处是很另类的，是被其他小心翼翼地维护着家长尊严的人瞧不起的。央吉阿妈不在意这个。一同从无人区里走出来，无论年纪长与幼，都已不仅仅是亲情那么简单了，他们用生命诠释着亲情。

自从尼若来了羊湖，央吉阿妈一家对她的关照就如对自己家女儿一样。没牛粪了送牛粪，没肉吃了送肉，没牛奶喝了送牛奶，尼若感激于心，一直苦于无法报答。治好小尼汪的病，谈不上是报恩，那只是一个医者最平常的行为。

长年生活在海拔四千多米的大山里，交通和科技都不发达，有病的人们只能靠过硬的身体和仅有一点经验硬扛，实在熬不下去了才去医院，往往小病拖成了大病。支教两年很快就会结束，如果在这有限的时间里能为大家留下点什么，也不枉来西藏一趟。于是，尼若更加用心地教拉姆学些实用的医疗知识。她还让老领导石达从上海买了很多医学方面的基础书，特别是妇科知识方面的，开始强迫性地让拉姆学习，每天晚上还要检查一下白天的学习情况。

晚上，定居点外的沼泽地里呱呱之声不绝于耳，黄鸭、斑头雁、黑颈鹤、雨鸥……陆陆续续地飞来，开始成双成对地筑巢、产卵时，尼若给陆路发短信说“鸟儿们都来了，天天晚上吵死人。”“早上看到两只黑颈鹤在跳舞，舞姿优美极了。”“它们不怕老百姓，老百姓也不打它们。”“拉姆今天偷偷捡了四个蛋回来，不知是什么鸟的蛋，很香。”等等，勾得陆路心裏痒痒，开始清理他的长镜头。

绕羊湖的土公路从曲果定居点中间穿过。这几天，时不时地能看到越野车、摩托车、甚至山地车飞驰而去。老百姓开始议论，说偷鸟蛋的坏人又来了。尼汪这几天也开始不安，只要有时间就爬上小山头盯着对面的鸟岛，看有没有船上去。

周末是尼若最闲的时候。三个年级的作业，不到一小时就改完了。接下来干什么？说实话，除了弹琴和散步，无事可干。拉姆在她的小诊所里背病案，尼汪在写作业，两只斑头雁卧在窗台上，不时发出安详的咕咕声。尼若在院子里站了一会儿，把蹿进来的羊赶出去，给狗换了水，看看头顶的太阳，明晃晃的。

尼若有些无聊，索性进屋拿了课本，出院门往湖边走去。

沼泽里有不少小水塘，成双成对的黄鸭看到她，并不躲避。它们习惯了这个女人，她每天都会从这裏到湖边，从没骚扰过它们。尼若也习惯了它们的存在，不像刚来时，看到黄鸭和斑头雁恨不得捉一只回来看个究竟。时间久了，跟周围的人一样，把鸟儿们当成了邻居。

尼若用披肩挡了头脸，有时从水塘边走过时，也会惊起一两只鸟儿。不过不要紧，等她消失，鸟儿们又会飞回原地，找食的找食，谈情的谈情。

窝是不会筑在沼泽里的，人太多，牛羊也太多，会对育雏造成惊扰。对面的小岛才是鸟儿们产卵育幼的天堂。离岸边不到两百米的距离，有水相隔，人和动物想骚扰它们都不容易。

走过吵闹的沼泽，靠近湖边的草地则平整得多，沙地潮湿松软，头年涨水的痕迹还在，细细的草尖也开始冒头。小鸭小雁赶在雨季来临前出生，这些刚刚生长的嫩草正好成为它们最理想的食物。

靠近水边的黑色碎石，经过湖水千百年的冲刷，光滑圆润。尼若脱了鞋拎在手上，感觉脚底暖暖的，像做足底按摩一样。

一个人时，尼若喜欢自由自在，放松的不仅是身体，还有心灵。

湖水清澈见底，细细的波纹层层推开，轻轻拍打着岸边，深深浅浅的蓝渐去渐远也渐去渐深。

一艘牛皮船横亘在水里，随波荡漾。阳光下船舷有些过分亮白，木头的桨是岁月磨损的痕迹，随意搭在船舷上，一条细小的牛皮绳把船儿固定在岸边。

这样的船摆于此，是人人都能用的。只是这个季节，老百姓约定俗成地不会上岛主要是怕惊了产蛋的鸟儿。只在秋冬青黄不接、鸟儿们都飞走后，老百姓才会用船把羊儿载上岛去吃草，过几天再载回来。

尼若把白色的平底鞋扔在地上，爬进牛皮船，用头巾挡住太阳，半卧在船上，两腿伸直，靠于船头，把书放在船舷上，两臂枕于脑后，船儿轻晃着，似睡非睡。

此时，他如果在身边多好。不经意地，尼若如此想。陆路陆路，你该出发了吧？

湖水拍着碎石岸，微风翻着书哗哗地响，烟波浩渺的深处，鸟儿起起落落。

不知过了多久，身后有细小的沙沙声传来，然后两只斑头雁扑扇着翅膀落在船舷上。

尼若嘴角浮起笑意，摸了摸斑头雁的小脑袋，说：“尼汪，作业写完了吗？”

穿着棉布袍子的尼汪拿着本子，笑嘻嘻地爬进牛皮船挤在尼若身边。“写完了，王老师你看看对不对？”

尼若接过，举在眼前一页页地翻着，不断点着头，然后把本子递给尼汪。“不错啊，字写得越来越漂亮。这道题，八十六减二十三加十七，你再算算！”

尼汪接过作业本举到眼前，一边说着“八十六减去二十三等于……等于……”

“六减三等于几啊？”尼若侧了身，撑着头，食指点了点尼汪的小鼻子。

“等于三。”

“那八十减二十等于多少呢？”

尼汪想了一下说：“等于六十。”

“对嘛。你把六十和三加起来再加上十七不就是最后的和了嘛。”

“六十加上三等于六十三，再加上十七等于……等于……八十？”尼汪看着老师，小声地说，生怕又错了。

“聪明的娃娃。”尼若揉了他的脑袋一下，疼爱地说。

尼汪不好意思地笑笑，从怀里掏出橡皮擦和铅笔来，红着脸说：“少算了一个数字。”翻身趴在船舷上开始改正。

尼若抿嘴一笑，回身躺下不再管他。

尼汪改好后，把本子卷成筒状揣到怀里，重新躺回尼若身边。学着尼若的样子，也把两臂交叉了放在头后方。

两只斑头雁站在船舷上，伸着脖子，偏着脑袋用一只眼睛不断打量两人。

“尼汪，它们吃什么？”尼若向雁努了努嘴。

“草啊，还有糌粑。它们很好养的。”

“没见你拔草给它们吃啊？”

“小时候我带它们到草地上吃，现在不用了，它们饿了就自己飞到草地上去了，吃饱了自己又飞回来。”

“我也想养两只。真好玩，像小狗一样跟着人走。”

“是啊。阿妈说，鸟儿像人，一出生看到什么就把什么当阿妈。它们是我养大的嘛，所以就只跟着我。”