七日出兵，二十六日入洛，整个过程还不到二十天，如此疾风一般的神速，使周边大名、豪族们莫不胆战心惊，也使足利义昭及其麾下的细川藤孝、明智光秀等人钦佩不已。入洛以后，信长分出各军，进攻“三好三人众”所占据的摄津、河内（都在今大坂府）诸国，先后攻克青龙寺、芥川、越水、泷山、池田等城。“三好三人众”被迫向西逃蹿，跑去四国存身，还在和他们作战的松永久秀一看大势已去，遂怂恿三好氏家督三好义继主动向信长表示臣服。

松永久秀是弑杀义辉将军的主谋，足利义昭对他恨得牙痒痒的，要求信长即刻斩下这大恶人的首级。然而信长却认为，久秀在畿内的势力盘根错节，如果杀了他，各地国人将会纷起一揆，此时只有安抚才是上策。此刻义昭又怎敢违拗信长的意思？只得点头同意了。

连权倾一时的“幕府执权”松永久秀都拜服在自己脚下，信长志得意满，认为畿内已不足平也。十月十八日，信长正式请得了天皇朝廷的圣旨，封足利义昭为新的征夷大将军。足利义昭满意之余，当然也对信长感激涕零，二十八日，他宴请信长，观看日本传统艺能——能乐，席间希望信长就任幕府管领一职，在遭到婉拒后，干脆开出一张“最大面额的支票”，说：“我封大人为副将军，如何？”

副将军作为正式职衔，是从来也不曾存在过的，但无论是副将军，还是幕府管领，义昭的动机都很明显，要将织田信长完全纳入幕府管理体系，成为自己恢复室町荣光的左右臂膀。信长对此当然心知肚明，但他的志向是夺取天下，而不是帮助室町幕府再兴，义昭只是自己的工具而已，怎可以一跃成为自己名正言顺的顶头上司？为此，他也立刻推辞了副将军的职衔，并很快离开京都，回归岐阜城，只留下重臣佐久间信盛、丹羽长秀、木下秀吉（藤吉郎）等人负责洛中的防务。

遭到拒绝的义昭大为惶恐，他一方面在给信长的书信中称其为“御父织田弹正忠殿”（信长新晋升为弹正忠的官职），一方面以将军的身份，开始大肆任命畿内各国守护：摄津守护由和田惟政、池田胜正、伊丹亲兴三人共任；河内守护是三好义继和畠山高政；山城守护为细川藤孝；大和守护为松永久秀。这些人中，半数是跟随他流浪四方的旧臣，半数是畿内降伏的大名、豪族。这些任命都没有经过信长同意，当然会引起信长的极度不满。

就这样，织田信长和足利义昭互相利用的蜜月期，短短数月就结束了。

“霸王和将军的矛盾”

织田信长统率大军回归美浓岐阜城以后，畿内地区突然又乱了起来——终究他倏来倏去，敌人虽多数败灭，局势却还不稳定。永禄二十年（1569年）一月五日早晨，逃去四国岛的“三好三人众”联合斋藤龙兴等各路被信长击败的残党，突然从和泉国（今大坂府南部）的堺港登陆，领兵杀回，包围了足利义昭的住处——京都六条本国寺。义昭的直属部下，以及信长留下来监视义昭举动的武士们，包括细川典厩藤贤、织田左近、明智十兵衞光秀、津田左马丞、森弥五八等将挺枪奋战，仍因寡不敌众而步步后退。

危急时刻，三好义继、细川藤孝、池田胜正等义昭任命的各地守护们终于率兵赶到，与敌军在京都桂川河畔展开激战，“三好三人众”不敌败退。

消息六日传到岐阜，信长十日就率十数骑顶风冒雪回到了京都。为了避免类似事件再度发生，他决定扩建和加固义昭的居所——那是自己夺取天下的工具，要是被别人抢走了可怎么好啊！

于是命令家臣村井贞胜和岛田秀顺为监工，召集五畿和尾张、美浓、近江、伊势、三河、若狭、丹后、丹波、播磨共十四国的工匠，齐集京都，在二条街道为足利义昭兴建新的官邸。这官邸简直是一座城堡，四面有高高的石墙，外挖壕沟，裏面到处都竖立着箭楼和武士木屋。京都本是仿照唐都长安城的式样建造的，街道纵横，相当繁华，却并没有多少抵抗外部攻击的能力，这座新的城中之城可不一样。

经过两个月的建设，信长把二条街道上足利义昭新的御所修建得巩固无比，称为二条城。

义昭入住二条城后，信长再次向他献上大刀和骏马，以示恭贺。义昭大喜过望，也下赐金杯和御剑【日本刀也俗称为剑，但真正意义上的剑，是指幕政时代以前仿唐制的双刃直剑。】。当然这种其乐融融的君臣礼仪都不过表面上文章而已，两个人全都一肚密圈，各怀鬼胎。此外，在修建二条城的时候，信长又顺手翻新皇宫，这使他在朝廷心目中的地位也立刻变得高大起来。

日本天皇很久以前就失去了权柄，仅仅拥有祭祀权，好象全国最大的神官。幕政时代，幕府虽然对朝廷诸多约束，还基本保持这个空架子衣食无忧，等到幕府失去权柄，朝廷也就跟着贫困下来，无数殿上公卿【日本仿唐制，官位分级，从正一位（即正一品）一直到少初位（同从九品），一般只有五位（即五品）以上的官员有上殿觐见天皇的资格，称为“殿上人”。】流离失所，就连天皇也一度靠贩卖字画求食。各地大名为了取得更高的官职，或者为自己涂抹“尊王”的大义色彩，也往往向朝廷进献贡品，但根本杯水车薪，无法填满这个没有生计来源的庞大官僚体系的无底洞。信长此番下令开始翻修皇宫，“尊王”之意令天皇大为感动，于是在足利义昭的怂恿下，天皇亲自下诏，要册封信长做副将军。

信长再度推辞不受，并在第二年（1570年）向义昭提出了《五条书》，其基本内容为：

一，凡将军颁发之重要文件，均需有信长副署才产生效力；

二，以前将军颁发之诏令全部无效；

三，对属下的恩赏，悉委托信长处理；

四，天下政务，信长可不经过将军自行处理；

五，天下平定后，一切礼仪规章，皆由将军施行。

信长的意思很清楚，平定乱世不能依靠丧失权柄已久的室町幕府，而必须依靠自己的岐阜政权，类似于“战时独裁政府”，要等四海澄清，他才会把权力交还给义昭将军——当然，到了那个时候，谁都不相信他真会乖乖交权的。

很显然，这份文件的内容，是如同父亲教导孩子一般，告诉义昭什么事情可以做，什么事情不能做，潜台词也很简单：“你只要乖乖听话就好了，如敢胡作非为，我定严惩不饶！”如此严格限制幕府将军的权力，不禁令义昭大为恼火。他虽然早知道信长野心很大，但前此还抱着万一的希望，要信长不仅名义上承认自己的主公地位，还要实际上赋予自己真正的将军权柄。事情既然走到这一步，义昭彻底失望了，他开始如同被三好氏威胁时代一般，秘密写信给各地有力大名，要他们上京讨伐信长，从水深火热中拯救自己。

可惜信长也早料到他会有这样一手，于是一方面大力拉拢义昭的亲信，日益把将军架空，一方面任命木下秀吉等家臣滞留京都，随时监视义昭的动向。就在这种情况下，先是明智光秀，然后是细川藤孝，都脱离义昭阵营，站到了信长一边。

明智十兵衞光秀本是足利义昭的家臣，因为他文韬武略，无所不精，颇受信长的赞赏，于是当义昭来到美浓立政寺的时候，信长向义昭示意，想让光秀成为自己的直属家臣。正有求于信长的义昭一口答应了。

就这样，光秀出仕于织田信长，在信长攻入京都，拥立足利义昭为征夷大将军后，指派光秀和木下秀吉担任京都奉行，负责京都的治安，以及与朝廷的交往和折冲。虽然担任同样职务，但血统高贵，学识渊博的光秀，明显比乡下出身的秀吉要称职多了。

通过不断的磨炼，明智光秀逐渐成长为信长的左膀右臂，织田家一流将领。而至于他最终成为杀害信长的刽子手，那是许多年以后的事情了，此刻谁都预料不到。

细川藤孝（幽斋）本为三渊氏，后来过继给细川元常为养子，成为第十三代将军足利义辉的直属家臣，他是当时着名的诗人与学问家。义辉自杀后，藤孝等人保护足利义昭逃出兴福寺一乘院，四处流浪，最终落脚在岐阜城外的立政寺。

织田信长保护义昭进京，细川藤孝受封为青龙寺城主、山城国守护。因为原本认为困难重重的上洛之路，信长仅短短二十天时间就将其开通了，藤孝因此大为敬畏信长，当足利义昭和信长决裂的时候，藤孝果断地放弃义昭，站到了信长一边。

“伊势平定战”

为了便于开展以后的情节，咱们先来简单介绍一下织田信长的家庭状况。信长的正室是浓姬，但并无所出，因此他另外娶了好几房侧室，包括生驹氏、坂氏、土方氏、赤松氏等等，共生下七子八女。其中长女嫁于蒲生氏乡，次女嫁于德川家康的长男信康——出嫁的时候年仅九岁——其后就是长子奇妙丸、次子茶筅丸与三子三七丸，这三个最有名的儿子了。奇妙丸与茶筅丸的母亲同为生驹家的吉乃，相差不过一岁，三七丸是坂氏之女所出，与茶筅丸同年出生。因为信长并没有嫡子，因此这年龄最大的三个庶子，就成为织田家督继承人宝座的主要争夺者。

信长行事往往出人意表，他喜欢新奇的事物，而对于传统重视的事务，则经常会显得漫不经心——参加父亲的葬礼是如此，给儿子起名也是如此。据说他在得到长子以后，前往看顾婴儿，脱口而出：“呀，原来是这样的呀，奇妙，真是奇妙！”于是取名为“奇妙丸”。对于次子，他也不知道怎么一看，觉得婴儿的脑袋好象茶筅【抹茶用具，以竹丝编成，形状类似于今天的搅蛋器。】，于是起名茶筅丸。奇奇怪怪的三七丸的名字，据说也是这么随口胡诌出来的。

奇妙丸元服以后，起大名为勘九郎信忠。信忠为人聪敏而诚实，又是长子，是信长最属意的继承人选。为了避免引起纷争，信长决定把次子和三子都过继出去做他人养子。战国时代，以继子做家族继承人，并非罕见之事，从某种意义上来说，那是为了表示自己彻底臣服于继子来源的家族，从此两家并为一家，世代维持牢固的主从关系。因为日本人从来重家系而轻血缘，只要家名不改，家族得以延续，传位给非直系血亲甚至于完全非血亲，也是无碍的。

基于这一缘由，信长首先让三男三七丸继承神户家族，即起大名为神户（织田）三七郎信孝。此后征服伊势南部，又让次子茶筅丸娶国司北畠具教之女，以女婿和养子的双重身份继承北畠家，起名北畠具丰，后改为北畠（织田）三介信雄。

上述所谓征服伊势南部，又是怎样一个过程呢？且说以京都为中心向外辐射，第一个圈子就是畿内五国，然后是近畿的近江、尾张、美浓、伊势、越前、若狭、丹波等国。织田信长既然已经基本控制了畿内和近江，就要将势力向外扩展，他首先选定了力量最为小弱的南部伊势国北畠氏。

伊势国司北畠具教是战国时代着名的剑术高手，得到“剑圣”塚原卜传“一之太刀”的真传，还曾击败过“柳生新阴流”的鼻祖柳生石舟斋宗严。他结合塚原卜传的“新当流”和上泉信纲的“新阴流”，自创名为“伊势新刀流”的剑术流派。此外，据说他还精通和歌，是文武双全的名将。

幕府将军足利义辉曾致书北畠具教，请他上洛讨伐三好氏，具教因此展开伊势统一战，但在豪族长野氏的顽强抵抗下铩羽而归。永禄十二年（1569年）八月，也就是六条本国寺之战的半年以后，信长首先征服了长野氏，然后大举进攻南部伊势。北畠具教立刻召集各方兵马，总数据说达到一万六千，固守八田等城严阵以待。

织田信长此战志在必得，合并畿内、尾张和美浓各地兵马，率木下秀吉、毛利秀赖、佐佐成政、蜂屋赖隆等将，浩浩荡荡的号称有七万之众。两军才刚接触，北畠具教之弟木造具政却突然掀起反旗，主动投降了信长。八月二十六日，信长与木造具政会商后，大军挺进八田城。在进攻八田城附近的阿坂城的时候，大将木下秀吉胯部中箭，几乎丧命。

二十八日，织田军绕过固守不降的数座敌城，直薄北畠氏本城大河内城（今松阪市大河内町）下，在桂濑山设下本阵。此次攻守战极其惨烈，延续了两个月之久，其间织田方大将池田恒兴、丹羽长秀、稻叶一铁等曾尝试夜袭，结果遭到惨败，包括前来助阵的浅井军全都损失惨重。

由于城内粮食充足，北畠氏重臣鸟屋尾石见守又防备得法，织田军虽智出百端也无法得手。最终信长只得假意和谈以拖延时间，然后策反城内北畠氏重臣，才终于在十月二十七日迫使北畠军开城投降。北畠具教被迫让位给儿子具房并出家为僧，还将女儿雪姬嫁于信长的次子茶筅丸，立茶筅丸为下一代继承人。元龟三年（1572年），茶筅丸元服，称北畠三介具丰。至此，继美浓国后，织田信长又成功吞并了伊势一国。

北畠氏的下场是极其悲惨的。平定伊势后，织田信长安排叛降的原北畠氏家臣泷川雄利、柘植三郎左衞门尉等人留下辅佐次子信雄，又让泷川一益、织田信包两将镇守南北伊势。为了赢得领民的拥戴，并发展商贸事业，他撤除了各豪族架设的重重关卡——这直接引发了各地豪族的不满，伊势国再无宁日，国人一揆此起彼伏。

天正四年（1576年）十二月，因为传说许多国人一揆都和隐居的北畠具教暗通声气，于是在三介信雄的谋划下，织田军突袭具教所居的三濑御所。具教大呼悍战，以剑斩杀了十九人，重伤百余人后，终于跳上七尺高的石垣切腹自杀，享年四十九岁。接着信雄又袭击北畠具房隐居的多气御所，除具房本人幸免于难外，北畠氏一族竟被屠杀殆尽。

就是这个残忍的三男信雄，以后还有很多他的故事值得叙述。