儒家的这种道，相比释迦摩尼以寂灭归结因果来说，儒家就是以延续梳理因果，各不相同，各有所指，各有好处。

众人在也说不出一句反对的话，包括张玉言也是一样，想要否认这种观点，就得否认儒家的孝道。

大臣们此刻在看李健城，就像看妖怪一样，果然是国之大变，必出妖孽。

这不是个耍小聪明的人，可以说没有任何人可以在这个屋子里当着大曌最顶尖的一批人耍小聪明，李健城的这些话，就算在政治利益上他们心里不同意，但是在道理上是真地折服了他们。

“诸位大人，选择是需要付出代价的，土地兼并的势头，流民的情况，已经瞒不住了，如果诸位中有人做不了选择，没有治理的决心，请父皇允许他现在离开。”李健城再一次对神景帝道，这是他第二次越权了。

神景帝没有在乎李健城的逾越，他发现这个儿子又变了，和之前不同了，哪里不同了，神景帝还不明白。

李健城虽然话语逾越，但这些话说在这里是合适的，神景若没有察觉到情况的严重性，就绝不会有今天的场面。

无论是神景帝还是方镜儒他们都很清楚，现在皇帝神威还在，朝廷还是一块整体，也许还有一次治理的机会，在晚一点，能缓解就不错了。

神景帝开口了：“朕允许你们离开，朕既往不咎。”

皇帝的话让一众大臣无语，话虽然如此，但是谁会离开？这时候离开，工作还要不要了？

要不要工作是其次，谁知道脑袋还能不能要了？

他们这几位，都相当于国家级的领导人，一把手，现在正主持国家级的问题呢，他们退缩了，还能干得下去？

半晌没有人离开，方镜儒瞧了站出来对李健城说：“七殿下，我等都是陛下臣子，追随陛下到今天，不会有人退缩的，七殿下切莫小看我等。”

这也是事实，这些人能在神景帝坎坷的经历中走到今天，他们虽然有各自的利益，但是对朝廷的忠诚还是不用质疑的，好赖事他们是懂的。

李健城笑着开口道：“那么，我就宣布土地改革的名目了，四个字‘仁孝兼并’，我们需要将仁孝全面地推出新高度。让生老病死，子孝父慈，出现在国家级的结构调整上，让无产无业之人休养生息，让事业有成者，承担国家重担。”

李健城这句话是很有用的，众人听得都身躯一正，所谓名不正，则言不顺。

言不顺，则万事难。名正就有典型，有典就有据，有据就有理，有理即意味着一件事情具备普世的价值，可以适用到每一个人身上。

这种道理和科学的实验检验真理是一模一样的，是真正有用的一条朴实无华的道理。(记住全网小说更新最快的枣子读书：www.zhaozhi.us)