因为你从未打算荣获诗人的桂冠；

但愿你的阴影昏暗，你在那儿应该知足。

然而很明显，如果她的心灵能够摆脱仇恨和恐惧，并且不被辛酸和愤慨所填满，她内心的火焰是炽热的。她偶尔会写出纯正的诗句：

也不愿用退色的丝绸去制作，

那似乎是不可模仿的玫瑰。

——它们受到默里先生的公正赞扬，而且人们认为，蒲伯记住并且引用过这位夫人的其他诗句：

现在水仙花征服了衰弱的头脑；

我们在芳香的痛苦下晕倒。

&#29306&#22914&#32&#122&#104&#117&#105&#115&#104&#117&#107&#97&#110&#46&#99&#111&#109&#32&#29306&#22914&#12290一位能写出如此美丽诗句的女人，她的心境与外在的大自然和内在的深刻思维是协调融洽的，居然会被逼迫到发怒而愤慨，这真是千百倍地可惜。但是，她又怎么能够不如此呢？想到人们的讽刺和嘲笑，谄媚者的阿谀奉承，诗人们的深深怀疑，我不禁提出了上面那个问题。她必定是在乡下一个房间里闭门写作，她的心被痛苦和疑虑所撕裂，尽管她的丈夫极其仁慈，而且他们的婚姻生活十分美满。我刚才说她“必定”如何如何，是因为当人家开始寻找有关温奇尔西夫人生平事迹之时，就和往常惯例相同，几乎对她一无所知。她受到忧郁症的可怕折磨，当我们发现她告诉我们，在忧郁之中她会有何种想象，我们就可以至少在某种程度上说明她的痛苦：

我的诗句被人毁谤，我的工作被人认为

是毫无用处的愚蠢或狂妄之极的过失：

这个如此受人非难的工作，在我们看来，无非是在田野间漫步和梦想之类无害行为而已：

我的手爱好探索不寻常的事物，

芈何 75zhongwen.com 芈。并且偏离人们熟悉的普通方式，

也不愿用退色的丝绸去制作，

那似乎是不可模仿的玫瑰。

自然啦，如果这就是她的习惯、这就是她的爱好，她只能等着受人嘲笑；而且，据说诗人蒲伯和盖伊就曾经因此而讽刺她“像一位技痒难熬渴望涂鸦的女才子”。也有人认为，她嘲笑盖伊因而冒犯了他。她说他的诗篇《琐事》表明，“他更适宜于抬轿子而不是坐轿子。”但是，默里先生说，这些都是“不可靠的流言蜚语”，“十分无聊”。但是，在这方面我不同意他的观点，甚至是“不可靠的流言蜚语”，我也愿意多知道一点，以便有可能去发掘或拼凑这位忧郁女士的某种形象，她喜爱在田野间漫步，思索不寻常的事情，并且不明智地粗暴挖苦“枯燥无味地管理一幢奴仆众多的住宅”。但是，默里先生说，她变得思路紊乱了。她的天才中到处长满了杂草和荆棘。她的天才没有机会显示其本身的优美卓越。于是我把她的诗集放回书架，转向另一位伟大的女士，兰姆所爱慕的那位公爵夫人，举止轻率、富于幻想的纽卡塞的玛格丽特，她比前面那位女士年长，却是她的同时代人。她们俩大不相同，但在这方面是相同的：她们都出身高贵，都没有子女，也都嫁了最好的丈夫。在她们内心，都燃烧着诗歌创作的激情，并且都由于同样的原因而变得心灵扭曲、面目畸形。

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翻开两位公爵夫人的诗集，即可发现相同的怒火在爆发：“妇女就像蝙蝠或猫头鹰那样，过着不见天日的生活，像畜生一般辛苦干活，又像微不足道的小虫那样死去……”玛格丽特本来也有可能成为诗人；在我们的时代，所有那些活动，都很有可能推动某种命运的车轮。在当时情况之下，又有什么力量可以约束、驯服、感化她那野性、丰满、桀骜不驯的才智，并且使其为人类所利用呢？它自发地倾泻出来，杂乱无章，形成了滔滔不绝的韵文、散文、诗歌和哲学，凝结在对开本或四开本手稿之中，从来无人读过。应该有人把一架显微镜放到她手中。应该有人教她观察星象和科学推理。她的智力由于孤独和放任而畸变。无人来纠正她。无人来教导她。教授们奉承她。在宫廷里，人们嘲弄她。埃杰顿·布里奇斯爵士大为不满——粗野的话语“居然会从一位出身名门而又在宫廷中成长的女人笔下泛滥成灾”。于是，她在韦尔贝克闭门谢客，孤身隐居。

想起玛格丽特·凯文迪许，脑海中浮现出一幅何等孤独寂寞而又感情奔放的景象！好比某种硕大无比的黄瓜，将其藤蔓笼罩住花园里所有的玫瑰和石竹，使它们都窒息而死。这个女人曾经写道：“最有教养的女人，就是那些思想最最开明的女人”，她居然会乱笔涂鸦消耗光阴，而且在昏庸愚昧之中越陷越深，直到后来当她出门之时，人们蜂拥而至，在她马车四周围观，一个天才就此白白浪费，那是何等可惜！显然，这位疯狂的公爵夫人，成了人们用来吓唬有才华聪明姑娘的妖魔鬼怪。我把公爵夫人的诗集放在一边，翻开了多萝西·奥斯本书信集，我想起来了，这儿是多萝西写给邓普尔的信，信中谈到了公爵夫人的新书。“这个可怜的女人真的有点神经错乱了，否则她决不会如此荒唐，居然大胆写起书来，而且还要用韵文来写，我即使两个星期不睡觉，也不至于如此荒谬。”

既然明智而又谦逊的女人不能写书，多萝西敏感而忧郁，性格与那位公爵夫人相反，就什么也没写。书信自然不算数。一个女人可以坐在她父亲病榻旁边写信。她可以在男人们交谈之时，坐在炉火旁边写信，而且并不打扰他们。一页又一页地翻阅多萝西的书信，我想，这真是奇迹：这位无师自通的孤独姑娘，在遣词造句、构思情景方面拥有何等的天赋！请听她滔滔不绝地说下去：

“用过正餐之后，我们就坐着聊天，直到我们谈到b先生的问题，我就走了。炎热的白天在阅读和干活之中度过，大约六七点钟时，我走出屋外，来到我家附近一片公共绿地上，有许多村姑在牧牛放羊，坐在树荫下吟唱民谣；我向她们走去，把她们的歌声和美丽与我在书中读到过的古代牧羊女相比，发现其中颇有差异，但是请相信我，我认为这些姑娘和那些古代少女同样天真无邪。我与她们交谈，就发觉她们什么也不缺就是世界上最快活的人，但唯一的欠缺是她们身在福中不知福。在我们交谈之时，常会发生这样的事：一位村姑四面观望，看见她的牛走进了玉米田，于是她们都轻快地奔跑过去，好像脚下长了翅膀一样。我没有那么敏捷，就落在了后面，当我看见她们赶着牛羊回家，我想我也该回去了。吃过晚饭，我走进花园，又来到流过花园的一条小溪旁边，我坐在那儿，非常希望你能和我在一起。……”

人家可以发誓说，她已具备作家的素质。但是，“我即使两个星期不睡觉也不至于如此荒谬。”——当人家发现，甚至一位很有写作才能的妇女也会强迫自己相信写作是荒谬的，甚至会使自己显得神经错乱，那么他就可以估量反对妇女写作的气氛是多么强烈。我把那本薄薄的多萝西·奥斯本书信集放回书架，再来看看贝恩夫人写了些什么。

阅读贝恩夫人的书，我们就在探索的道路上经历了一个十分重要的转折。我们暂且把那些孤芳自赏的贵夫人留在身后，她们和她们的对开本都禁闭在她们的花园里，她们写作既无读者又无人评论，不过是一种独自娱乐而已。我们来到城里，在街上与平民百姓肩摩踵接。贝恩夫人是中产阶级妇女，拥有平民的一切美德：幽默、活力和勇气；由于丈夫亡故和自己几次投机不幸失败，被迫依靠自己的才智来谋生。她不得不和男人一起在相等的条件下工作。她工作非常努力，足以维持自己的生活。靠写作来谋生这个事实的重要性，超过了她实际上所写的任何东西，甚至包括那篇精彩的《我造就了一千个殉难者》或《爱神坐在神奇的胜利之中》，因为从此开始了思想的自由，或者更不如说，是具备了那种可能性，随着时间的推移，心灵获得了想写什么就写什么的自由。既然阿弗拉·贝恩已经这么干了，姑娘们即可理直气壮地走到父母面前说，你们不必再给我们生活费了；我可以用我的笔来赚钱糊口。当然，许多年来，那父母的答复必定是：不错，去过阿弗拉·贝恩那种生活！即使死了，也比这更强！那扇门砰的一声关上，关得比以往任何时候更快。

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