赵煦隐约记得，他小时候还在自己的父皇带领下见过这位堂伯。

“贫僧在开宝寺中，日夜为官家诵经祷告。”

六四.一八五.二三二.一九五

尤其是那些御龙直们带回来的浑家。

自太祖以来，设传法院，以国家的力量，翻译佛经，传播佛法，广建皇家寺庙。

“以后的饮子里的含糖量得继续降低。”

也比如说，开封府下面的县、镇地方请求减免一些困难百姓今年赋税或者积欠官府的税款。

士大夫们要团结。

而御龙直们对此也没有意见——训练而已，多大的事情。

赵煦看到这里，就有些焦虑了。

比如说某个开封府的胥吏，当差二三十年了，从来没有犯错、犯法，有司为他求一个官身——大宋有制度，胥吏年劳，可以出官。

“金总持？”

大家都在说‘圣天子在朝，国家中兴可期也’。

宗教界也需要团结，因为大和尚、道士或者其他什么乱七八糟的宗教人士，可以帮助皇帝忽悠老百姓。

总之，他无论如何，都得面见官家一次。

还有啊！

你们的质库还有僧田，这么多年了，一直不给朕交税。

冯景听着，连忙道：“法师的话，我必转告大家。”

蔡京还是很懂事的，知道恩自上出。

反正，这些寺庙道观，本来就是皇室敕建供奉的。

因为这些事情，大部分都已经办妥了。

他想多活几年，健康的活着。

作为内臣，冯景还是很信佛的。

“三藏法师言：愿请陛下，拨冗召幸……”

“另外，开宝寺那边，得多供奉一点香油……中太一宫、东太一宫、集禧观更不能忘记。”

此僧鹰鼻深目，肤色与中国不同。

正不断的看着文书，然后递给文熏娘，盖上那枚赵煦出幸开封府后，两宫让入内内侍省特制的‘开封之宝’，冯景就已经蹑手蹑脚的到了赵煦身后。

他也是没办法。

根本没坑！

与清清白白纯粹只有仁爱的官家，毫无干系。

老赵家的基因，真的有问题。

同时也是如今大宋佛教界的首领——西天三藏译经大师。

不过，赵煦知道的，团结、安抚宗教界，也是他这个皇帝的本职工作。

既不能辟谷，也没有炼成可以吸食香火存活的神通。

去年赵煦登基的时候，这个堂伯也曾在赵宗晟、赵宗景两位宗室长辈的带领下，给赵煦磕过头。

因为士大夫们可以帮助统治。

他迄今，都在宫中供奉着地藏王佛，为李舜举祷告，以求冥福。

甚至允许景教、大食教、祆教等舶来宗教，在汴京、广州、明州等贸易城市中设立宗教场所，以便商贾们朝拜他们信仰的神明。

十个病死的宗室，起码六个是因为心脑血管疾病、糖尿病。

“就是……”

大宗正、高密郡王、安华军节度使赵宗晟言：定国军留后仲煜病重，乞赐御药、遣御医诊治，从之，命御药院选差御医，并赐御药。

所以，佛陀、道祖、五岳大帝、昊天上帝。

然后，眼睛的余光，看到了一个披着紫袍袈裟的老僧身影。

而那些脏活、累活，自然就是蔡京和开封府的其他官员在做在做。

赵煦看了他一眼，就想起来了。

一个个在宫中练的胳膊都快抡圆了。

寺庙里供奉的佛像、菩萨塑像、罗汉、金刚们也需细细保养。

提点河北路刑狱公事唐义问为河北路转运副使。

“金总持怎么说？”赵煦看了一眼冯景问道。

此外，大家抄写经书，为天下祷告安宁，向佛祖、菩萨祈求风调雨顺，也都需要钱。

到了金总持面前，首先就合十一礼：“见过三藏法师！”

这完全是出于朴素的实用主义政治理念和维稳需要的选择。

而且大概率很可能是心脑血管疾病引起的中风，估计他也就这几天的事情了。

可一年多一点就已经病倒了。

“这……”金总持那双褐色的瞳孔中，闪着异色：“还请檀越，代贫僧上禀官家……”

赵煦自然焦虑。

此乃大宋祖宗家法。

但，僧人们传法、诵经、祈福是很辛苦的。

现在基本都是赵煦来批了。

故而，赵煦都不需要仔细看，随便扫一眼，就可以盖章了。

“阿弥陀佛！”金总持还了一礼，宝相庄严的问道：“檀越此来是奉旨？”

他来，只是最后确认一下这个事情是经过他首肯、同意后实施的。

当然，一般都是授给低级无品的官阶。

那位太宗、真庙时代的司宫令邵昭明就是例子。

当代还有智缘大师，不顾老迈，前往熙州教化汉番各族。

为什么，王师克交州都已经过去这么久了。

汴京的高僧们，却没有一个人主动南下，去交州北方传法、度化众生？

难道是朕德薄，所以不能感动诸位大师？

还是说诸位大师，已经没有了佛祖的慈悲，不再顾念天下苍生，也不再愿意为了弘扬佛法而远涉千里？